愛鄰舍:不分種族.持續支援 撰文:陳文達(傳訊主任) 經文選讀: 路加福音十35 第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:「你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。」 路加福音十35 第二天拿出二錢銀子來,交給店主,說:「你且照應他;此外所費用的,我回來必還你。」 在 閱讀全文
捨私為公 撰文:鄭美紅傳道 經文選讀: 利未記十九9-10 9在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。10不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子;要留給窮人和寄居的。我是耶和華——你們的上帝。 利未記十九9-10 9在你們 閱讀全文
關愛貧窮肢體 撰文:陳文達(傳訊主任) 經文選讀: 哥林多前書十二12-26 12就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。13我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈 閱讀全文
你們來看.帶來蛻變 撰文:植燦明(神學發展主任) 經文選讀: 約翰福音一38-40 38耶穌轉過身來,看見他們跟着,就問他們說:「你們要甚麼?」他們對他說:「拉比,你在哪裏住?」(「拉比」翻出來就是老師。)39耶穌說:「你們來看。」他們就去看他在哪裏住。這 閱讀全文
共享的心態 撰文:鄭順佳博士(前中國神學研究院神學及倫理科教授) 經文選讀: 申命記廿三24-25 24你進了鄰舍的葡萄園,可以隨意吃飽了葡萄,只是不可裝在器皿中。25你進了鄰舍站着的禾稼,可以用手摘穗子,只是不可用鐮刀割取禾稼。 申命記廿三24- 閱讀全文
你死過未? 撰文:梁榮光牧師(馬鞍山靈糧堂堂主任) 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎?所以,我們藉着洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉着父的榮耀從死裏復活一樣。 羅六3-4 信徒應該都說「死過」了, 閱讀全文
從尼希米記看貧窮問題 撰文:張卓倫 他們對我說:「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難,受凌辱;並且耶路撒冷的城牆拆毀,城門被火焚燒。」 尼一3 從尼希米記回歸耶路撒冷重建城牆的過程,讓我們見到貧窮人經常遭遇凌辱、欺壓和沒有保障的處境。 尼希米雖身處波斯帝國的 閱讀全文
貧國遭受氣候危機最大惡果 撰文: 趙汝圖 耶和華說:以色列啊,你若回來歸向我,若從我眼前除掉你可憎的偶像,你就不被遷移。 你必憑誠實、公平、公義,指著永生的耶和華起誓;列國必因耶和華稱自己為有福,也必因他誇耀。 耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說:要開墾你們的荒地, 閱讀全文
教會與貧窮人 撰文:莫陳詠恩 經文選讀:馬太福音二十五31-46 這是一個耳熟能詳的關於最後審判的故事。主耶穌把義者和惡者分開,決定的因素,就是他們有否關顧饑渴交迫、赤身作客、身陷囹圄的弱小之輩。服侍困境人的被稱為義;袖手旁觀,忽略窮人的被稱為惡。這 閱讀全文
甘心樂意的善行 撰文:葉漢浩 但不知道你的意思,我就不願意這樣行,叫你的善行不是出於勉強,乃是出於甘心。 門 14 保羅在腓利門書第14節煞有介事的 提及,他不想勉強腓利門作保羅自 己認為的好事,他盼望腓利門是出 於自願才做。對一個奴隸主人而言,聆聽到 閱讀全文