作者：黃國維博士（中國神學研究院助理教授 (神學科)、副教務長，施達董事）
「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」
「所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮呢？你想，野地裏的百合花怎麼長起來。它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們：就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：『吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（馬太福音6章24-34節）
耶穌教導我們不要為吃的、喝的、和穿的憂慮，因為天父知道我們的需要，也必看顧。耶穌用了「天空的飛鳥」和「野地的百合花」作比喻，讓門徒更明白他的意思：天父親自供應天空的飛鳥，叫牠們不用耕作也有食物吃；祂亦看顧野地裏的百合花，叫它們不用紡線也穿得美麗。人比兩者貴重得多，又何須憂慮飲食和衣著呢？若門徒為工作憂慮，或只為金錢努力，就是事奉瑪門，不事奉神。所以，耶穌說人需要從飛鳥和百合花身上學習。
這段經文不單教導我們工作和賺錢的態度，也提醒我們天父創造的世界與我們之間的關係。飛鳥「也不種，也不收，也不積蓄在倉裏」就得滿足，百合花「也不勞苦，也不紡線」亦很美麗。牠們不單向我們示範無憂慮的生活，也提醒我們生活上的需要能夠從天父所創造的世界直接得來，生命的美麗也不在乎自我營造。
然而，現代人愈來愈不相信受造世界會供應和看顧我們。我們不單耕種、紡線，亦不斷發展科技來滿足自己，又製造許多產品，說這些商品能提升人的生活質素，叫人美麗，讓人快樂。我們漸漸認為天父創造的世界本身不能滿足人，更不適合人居住，人必須「加工」去「改善」世界。我們覺得與大自然分隔才安全舒適，擁有高科技產品才快樂。人必須每時每刻都在高樓大廈和商場中生活，呼吸空調，曬熒光燈，玩手機，才算「正常」的人。就算偶然跑到郊外去「親親大自然」，都必須帶備很多人製造的產品 – 防曬、驅蚊、電風扇、手機等等 – 包圍著自己，才感到穩妥。我們也覺得身處的地區太狹小了，不足夠自己玩樂，每逢假期都要往外地跑，飛到東亞，飛到歐美，而且去得愈遠愈好玩。然而耶穌卻說：「你們看天空的飛鳥，沒有被商品包圍也活得足夠！你們看野地的百合花，沒有離家半步卻活得美麗！」
人類不斷用科技把自己與受造世界分隔，也習慣了消耗極多資源的生活模式，就不斷破壞天父創造的世界。商品愈是把人與世界分隔，人類就愈來愈不習慣在地球居住；人類消耗資源愈多，地球亦愈來愈不適合人類居住。這樣，人類就愈要倚靠科技產品才能生存，惡性循環就開始了。現代人極之倚靠科技和產品，商品和享樂彷彿成為今天的瑪門，並成為人倚靠和事奉的對象，就忘記了創造天地的上帝才是我們真正的倚靠。這樣看來，人類事奉生產和享樂，以為它們能給人美滿生活，它們卻反過來破壞地球，奴役人類。
耶穌無意要我們完全放棄科技，返回原始人茹毛飲血的生活。他只是提醒我們，飛鳥沒有空調、沒有防曬、沒有手機，也能好好生活。百合花沒有消費、沒有旅遊，生命也美麗。我們需要向牠們學習簡單的生活，直接從受造世界獲得滿足。近年環境問題成為了重要的關注，不少基督徒都覺得要實踐「關愛受造世界」（creation care）。我想，當我們懂得被受造世界去關愛（cared for by the creation），才懂得去關愛受造世界。
