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神賜的豐富與人造的奢華

pic3-Mark Morcom

【大齋期省察行動 第三周】

他使草生長,給六畜吃,使菜蔬發長,供給人用,使人從地裏能得食物,又得酒能悅人心,得油能潤人面,得糧能養人心。10414、15

神樂意爲人類預備各樣的物質,讓我們過豐富、快樂的生活,爲此我們應感謝神。我們也應努力「從地裏能得食物」,即利用、發展地球的資源,以獲取豐足。然而我們享用地球資源的權利卻不是毫無條件和限制的。施達中國事工顧問莫昭友醫生指出,詩篇104篇展示了一個框架,就是基於神的創造與維護,受造物(包括人類)才得享生機、豐富與和諧,整個世界也得以持續發展。

規範供應與共存

詩篇104篇1節說:「耶和華─我的 神啊,你爲至大!」神就是宇宙的至高掌權者,作爲祂所造的人類,我們的生活方式當然要乎合祂創世的原意,和給世界所定的規範,而不是依循我們自己的欲望。

詩篇104篇9節說:「你定了界限,使水不能過去,不再轉回遮蓋地面。」神爲海洋與陸地定了界限,表示神對自然界有祂自己喜歡的設計,也是這些奇妙的設計讓各類生物都有最適合生存的環境。好像飛鳥在水旁與樹上(12、17節)、大小野獸在高山與巖石間(18節),與無數的生物在海裏(25、26節)。人類應該學習欣賞和愛護環境。

除了生存的空間,神也爲所有生物提供生活的資源,主要的當然是水與食物。這篇詩篇舉出各種例子:泉源供水給走獸(11節);神澆灌山嶺使草生長,給六畜吃;又使菜蔬發,使人得食糧(13、14節);獅子向神求食(表示雖强如獅子,還是靠神的供養)。我們應該爲神給的生命資源感謝他,也要知道人類實與其他生物在神的維護下共享地球資源,不能忽視它們的生存權利。

永續更新與共享

這詩篇還有一個很重要的教訓,就是神爲祂創造的世界有一個長遠的、可持續發展的計劃。地球是「永不動搖」的(5節),可說是受「永遠保養」的;日、月升沉,使日夜、節令有序,百獸尋食與人類工作便有所依憑(19-23節),那怕會有今天全球氣候變化的嚴重危機!還有,27-30節所說的生物界因神給食物得生,亦因神「收回它們的氣,它們就死亡」,其實是說自然界的繁殖循環,整個世界持續發展,可以「更換爲新」。

如此看來,我們應按着神的設計來生活,一方面是感謝他(33節),另一方面是慎用地球資源,愛護環境,與所有生物界共享美好的世界。

尊重珍惜與抗衡

詩篇104篇的末了,作者好像無端端的提出「願罪人從世上消滅!願惡人歸於無有!」這說法。其實,正是因爲作者喜歡耶和華(34節)與祂所作的一切奇妙的事情,便很自然地恨惡那些不尊重神,也不珍惜自然界的「罪人」與「惡人」,就是今天許多在推廣、追求奢華生活的商人與消費者,他們不顧後果,濫用資源和能源,以致帶來環境的災害,以及社會的貧富懸殊。不用多說,只要在一些富裕、高度發展的大城市中的購物中心和超市裏面細心看看,擺賣的絕大部分的都是「漂亮的垃圾」!通常都是不必要、不健康的東西,爲了製造、推廣和消費它們,不知浪費了多少資源、破壞了多少環境,又製造了多少貧窮。

簡樸的生活方式,不單是個人忍耐和美德的操練,更是要抗衡那不尊重神和破壞神所悉心經營的世界的自由主義、物質主義與消費主義。

本周行動

找出自己已不再需要的物品,送給有需要的人,或與其他人交換。

 

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