上兩週，我們看過兩種讓土地回復自然的耕種方法；但若自然也與我們成敵對時，在天然災害中，貧窮的小農戶又能如何面對？
印度中部地區常經歷旱災，因着氣候變化的影響，降雨量嚴重不足，令農民生計受損。氣候變化是其中一個使農夫們無法維生而走投無路的因素，單在2015年，全印度便有12,000多個農夫自殺[1]。印度夥伴EFICOR目睹無數農民家庭被迫賣掉牲口、捱餓、或農夫要出城市尋找農耕以外的工作，反映人對土地已徹底失望。
兩年前，施達支持夥伴開展旱災回應。與其他救災項目不同，此項目至今，踏入第二階段；項目的長遠目標是緩減旱災帶來的影響，重建社區的農業，提高農民的抗災能力，並減低農民的遷移。項目社區的土地比較貧瘠，夥伴就在全印度其中一個收成產量最低的地段，以「以工換酬」／「以工換糧」(Cash for Work/Food for Work)的形式，為農民提供就業機會，同時，也能幫助他們留在鄉村參與改善社區土地和興建儲水設施。
乾旱令土壤侵蝕，泥土的水分大量流失，以致農作物也難以生長。人和牲口因此沒有足夠食物。EFICOR與村民一起在村內的排水道和土壤侵蝕所形成的溝處，以砂石建堤(gully plug)，有助防止更進一步的土壤流失，下雨的時候，也可幫助保存土壤中的水分。另外，他們又興建大型雨水儲存區(rainwater harvesting structure)，儲水以供應日常耕作和飲用。夥伴亦教導村民如何在氣候變化影響下耕種，如：鼓勵樹木種植，建立覆蓋層(mulching)，採用有機堆肥及抗旱種子等。村民也學習牲畜管理的技巧，建立多一門生計。
經過近兩年的努力，牲口和村民的食物供應得到改善；土地和水源得到修復，村民能再次耕種；一些被迫遷到城市轉行工作的農民返回老家，參與項目工作，顯示他們對社區重拾希望。
有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』其次就是說：『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。」那文士對耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。（馬可福音12章28-34節）
農夫們參與夥伴的培訓後，認識到不應盲目勞役土地以換取己利，乃要學習如何與土地共存。透過欣賞和愛護大地，包括細小如泥土裏的小生物，使地的自然生態不因農務活動被消耗，人與萬物都能同得餵養並回復「神看着是好的」狀態。
實踐行動
我們是如何看上帝所造的生物呢？我們慣常用「殺無赦」的方法來對付昆蟲，是因為罪進入了世界，把原本神看為好的顛倒了；使人與自然界成為敵對。
今天，嘗試選擇用上帝的角度看自然生物，採用以下任何一項行動實踐：
- 搜集資料，認識本港常見的昆蟲，了解牠們在自然生態中的角色
- 農夫能用枯葉造成保護土壤的覆蓋層；你能找一件被棄置的物件，賦予它新的用途嗎？
奉獻
施達支持亞、非兩洲不同的夥伴，透過生態農業等項目，實踐「與大地復和的使命」，鼓勵你以捐獻參與此使命。
禱告
天父，祢在大自然中彰顯祢的奧妙，在無言無語中承托萬有。作為可畏的受造物，我們祈求祢讓我們反思我們如何看待環境和祢所造的生物，不因我們是地上的管家而自大、驕傲，不顧後果地隨意對待祢所造的。祢賜我們食物，也同樣賜各樣生物，牠們的食物。求祢教導我們以尊崇的心對待自己、大地和萬物。
求主完備的智慧澆灌FfF的同工和學員，在一個講求大成果、科技化、自利主導的農業文化中，活出不一樣的愛護土地文化。願其他人看出他們的好榜樣和成果，便將榮耀歸予創造萬物生態的奇妙之主。阿們。