橫額圖片：泰緬邊城的星空
2018年12月中旬，施達基金會一行十多人所到的泰緬邊境，或許不是一般人想像的蘭花與泰絲、按摩與潑水國度。雲山蒼蒼，河水嗚咽，我們聽到的是一闕邊城悲歌，但也是希望之歌。
國界的邊城
打開地圖，就看到美塞（Mae Sai）是泰國最北部的城鎮。對，它位於金三角區，也是半年前12個足球少年及其教練險些魂斷岩洞的所在地。這個地方充滿多元文化特色，除了泰國、緬甸、寮國、中國人外，還有拉祜、阿卡、克倫和巴朗等少數民族。不論居民或過客，販夫走卒，三教九流，皆雲集於這個邊城小鎮。
泰國海關與對岸的緬甸只是一河之隔，所以每天人車往來頻繁，不用多說，大家都希望在經濟較佳的一方發展。商店可以做珠寶和銀飾等旅客生意，但更多的是出售平民日用品；也有流動食物攤販和為口奔馳的廉價勞工，勉力生活。這裡像一個草根大市集，在日與夜中進行各樣道德與不道德交易。
身分的邊城
「你最大的心願是甚麼？」在我們的家訪中，滿佈風霜的臉容都想告訴我們有泰國居留權多麼重要。每個人、每個家庭都有說不完的故事。少數族裔如拉祜、巴朗人，因戰亂由緬甸遷徙至環境較佳的泰國。若不是苦到深處，我想，沒有人會輕易離開自己的家園吧。
其實有些上一輩已在泰國居住，或者下一代在泰國出生，但泰國和原居地都不給予國籍。有些較幸運的，可以透過漫長和繁複的方法申請居留權，但更多的是不能工作，或只能部分時間工作。你們是誰？不知道啊，但求有居住地方，有工作機會、有尊嚴活下去。難道這個卑微的願望也不可以實現嗎？
道德的邊城
大家都希望潔身自愛，但貧窮與苦難像雙生子，不斷把人往深淵拉下去。毒品問題在金三角仍然猖獗，此外有人口販賣和愛滋病傳播的問題。不法分子就看中那些貧窮者和弱勢社羣，利用他們言語不通、無知和絕望的困境，把女性販賣至色情場所或使之成為工作奴隸。警察的無能和包庇助長這些罪惡；而一般民眾也可能是參與者，因為他們以低廉工資聘用這些無證人士做勞動工作。
在黑暗處有人撒下和平和愛的種子。施達夥伴泰國拉祜基金（Thai-Lahu Foundation，TLF）的同工聯繫教會，幫助拉祜人脫離苦難，例如拯救被販賣的女孩，教她們衛生和保護自己的知識、開發後院耕種（backyard farming）。負責人帕拉沙牧師（Pastor Prasang）因憐憫病者而創立TLF這個非政府組織，還有拿花牧師（Pastor Nava）身體力行，開放其家，讓孤兒寡婦暫住。此外，有在清邁的非政府組織LIFT International勇敢與罪犯集團周旋，打擊人口販子，拯救受害的婦女和孩子。我們認識上述機構的每個同工都充滿愛心，他們柔和謙卑，但剛毅無比，因為確認主是堅強的後盾，必定保守他們對抗黑暗權勢。
屬靈的邊城
深信每人都有能力跨過那條界線，由黑暗走向光明。我們探訪一個16歲從緬甸而來的阿卡族女孩；她險些給後父侵犯，後來被賣至泰國。她現在照顧其8個月大的嬰兒，亦跟鄰舍學習阿卡族的民族刺繡。更重要，她因信主原諒她的母親，也願意揮別過去，重過新生活，這是生命的轉化。
我們在另一個邊城美艾（Mae Ai）認識Upland Holistic Development Project（UHDP）的同工。他們敬畏耶和華及其地土，愛護大自然，致力協助山民以低成本的有機方式耕種和飼養牲口，也教導他們使用後院小菜園以期能自給自足。現代人為了多賺錢，不惜使用有毒化學藥物催生農作物和禽畜，最終人和土地都受害。真的，若沒有敬神愛人的心，有時脫貧扶貧也會走往錯誤方向。
泰緬邊界羣山莽莽，林木青蔥，我們彷彿聽到眾多聲音在風中悲鳴：沒有身分、勞力受壓榨、毒品與疾病折磨身心、人口販子殘害婦女和兒童生命、顛沛流離逃避戰火、土地蒙塵等。主啊，我們舉目仰望，你興起那麼多忠心僕人，一定是憐憫這片土地；那些非政府組織和教會同工都因你的名與黑暗作戰，把受苦者帶領出來，跨過邊界，走向屬靈國度。邊城的萬點繁星如鑽石灑在銀河上，在漆黑的夜空顯得特別明亮。
延伸閱讀：
賴樹盛。《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》。臺北：天下雜誌：2008。
木姜子。《窮．想像》。香港：思網絡，2009。
黃婷鈺。《105號公路：泰緬邊境故事》。臺北：允晨文化，2014。
趙德胤導演。《再見瓦城》（電影）。柯震東、吳可熙主演，2016。
（作者為香港大學教育學院首席講師、2018施達「泰緬邊城、泰北郊區扶貧體驗之旅」參加者）