作者：鄺偉文（總幹事）
在上帝的創造中，人獨特之處在於，我們擁有神的形象和樣式（創一26），是有靈的活人（創二7），並被賦予管家的職分（創一28-29；二15）。這些是人類身分的根本。可惜，當罪進入世界後，這些身分元素都被扭曲了。其中，管家職分已變得體無完膚。人對其他受造物的關係由原先的照顧者變成擁有者，甚至剝削者。被造物本該得到人的看顧和愛惜，卻成了人為謀求自身益處的工具。這實在違反了神創造的本意！
主耶穌的救贖除了是讓人可與神重建關係外，同樣也要萬有與這位創造主和好（西一20），使整個世界能重回創造之初那和諧的秩序。雖然耶穌在地上三年多的工作多以服侍人為主，但祂沒有把服侍從四周環境中抽離。祂會走到曠野去禱告親近神，用大自然現象來教導門徒（芥菜種的比喻、撒種的比喻等），又會展示自己是掌管萬有的主（平定風和浪、叫無花果樹枯萎）。主關愛受造世界最直接的表達莫過於馬可福音書中的「大使命」記載：
祂又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」
可十六15
這裏，「萬民」的希臘原文是指「所有受造的」。因此，經文的原意是主耶穌的福音不單單是要祝福萬國萬族的人，也要祝福人類以外的所有被造物。當耶穌頒布「大使命」時，祂不獨是要跟隨祂的人把福音在人類中傳開，更是要喚醒信徒在愛護萬有上應有的責任。
近年不少海內外教會積極推動門徒訓練事工。從林林總總的門訓模式、課程和工具作選擇的同時，教會必須認清門訓的目標，就是要成就馬太福音廿八章18至20節中「大使命」的吩咐：「凡我（主）所吩咐你們的，都教導他們遵守。」主已清楚教導我們要愛惜祂所造的萬有，作祂在地上的好管家。因此，門訓內容絕對不能缺少「關愛受造世界」的教導，而使萬有與神和好亦是門徒應有的使命。
事實上，當我們愈關心神創造的世界時，我們就愈體會上帝的偉大，更能把生命集中在神身上，因為我們看到人的微小和無能。
（文章摘自《基督教週報》第2862期。文章版權為《基督教週報》所有，已獲該報允准轉載。）
