撰文：黃國維（施達董事，中國神學研究院副教務長兼神學科副教授）
經文選讀
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊着說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊！』眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的上帝，直到永永遠遠。阿們！」（啟七9-12）
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創世記描述上主創造的世界多元且豐富，將來祂更要把這特色帶到高峰。使徒約翰看到主再來新耶路撒冷的景象：「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前……」（啟七9）由亞當和夏娃在伊甸園開始，人類生養眾多，逐漸成為不同的國族、多重文化語言的人民。這末後的異象帶給我們幾個提醒：
第一，多元和豐富從始至終都是「甚好」的事（創一31）。即使今天不少人或政權嘗試鏟除異於自己的聲音，上主卻要把多元保留下來，基督徒也要欣賞和保護與自己不同的人。
第二，不同文化國族的人來到寶座前合一地敬拜上主，讓我們看到合一是歷史的目標。保羅也說：上主「要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。」（弗一10）因此，我們今天為着和好和合一的努力必不會白費，更是與祂同工、滿有意義的工作。
第三，既然上主必把和好帶來，我們就可以相信無論面對多大的阻隔、多難拆毀的牆、多麼不可能解決的怨仇，都必會得到解決。這不是相信我們能靠己力達到和好，而是相信祂的復和工作必定成就，只是我們不知道何時會發生。我們因此就不用問即時的果效，不怕被困難嚇倒，只需在等候主再來的日子中，於世上作和平之子。
耶穌教我們這樣祈禱：「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）願末後那和好合一的景象，透過教會展現在世人面前。
思想問題
- 今天有哪些人渴望破壞信徒羣體和好及合一？為甚麼他們要這樣做？
- 在充滿紛爭的處境中，你察覺到和好及合一的痕跡嗎？
（編按：為讓信徒更深了解施達「豈止溫飽」的信念，我們早前推出「施予達仁」靈修App，題材涵蓋氣候公義、社羣復和、反人口販賣等。五月至八月中的靈修文章圍繞「和平與復和」，本文為其中一篇文章。
