義人必因信得生

在信主不多年的時候，偶爾讀經唸到羅馬書一章17節及加拉太書三章11節：「義人必因信得生」，看到保羅在那裏討論律法與恩典之間的關係，便認為那段經文是要講「因信得救」的道理。後來，發現保羅的話其實引自哈巴谷書二章4節。如將那段經文一併與羅馬書及加拉太書的一起讀，我們可發現哈巴谷的「義人必因信得生」，更是對我們這坎坷多磨的人生的一種勉勵。

哈巴谷先知說「惟義人因信得生」（哈二4） ，並不是他需要得救的憑據。當他見到上主「派」來「懲罰」祖國以色列的迦勒底人的邪惡時，他不禁問：「惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語？」（哈一13）「義人必因信得生」不是指向環境的改變，而是上主對他的問題的回應。

我們可能會說：上主實在沒有解決哈巴谷或我們的問題和困難呢！但是聖經告訴我們，若我們信任上主──「義人必因信得生」，我們會有力量撐過一個又一個的難關。而且，當我們信靠上主時，在逆境中我們會活得更有力、更美、更精彩。

我們要認清楚的事情有三樣：

第一，我們沒有法子去改變所有不如意的事情，但可以改變我們面對這些事情的態度；往往，我們的態度又會反過來影響我們應付這些事情的能力。

第二，我們所信的是公正且慈愛的上主，祂並不會丟下我們，祂是那個在我們最無力和無助時，也會看顧扶持我們的上帝。筆者很喜歡約伯在那差不多「死了全家」，又被人懷疑、誣蔑他品德有問題時的認信（伯十九21-25）。哈巴谷面對惡劣境況時說：「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的上帝喜樂。主耶和華是我的力量……」（哈三18-19） 這可以使我們緊記，上主是站在我們這邊。

第三，更重要的是，當我們久經患難後，我們會慢慢發現，患難其實是偽裝了的祝福。正如蘇恩佩在面對癌症時說：「只有祝福，沒有咒詛。」她的生命不是沒有苦難，沒有痛楚，而是她找着了面對苦難的屬靈資源。

求天父叫我們最為悲傷及絕望時，體會「義人必因信得生」的力量；也求天父叫我們彼此相顧，在信中彼此支持，使我們在百般的試煉中「因信得生」。

•  你或你身邊的人曾經在苦難中有「義人因信得生」的經歷嗎？
•  承上題，你或你身邊的人的經歷對今天的你有甚麼提醒和幫助呢？