尼泊爾同工Shiva——還達利特人一份尊嚴

撰文：趙嘉欣（推廣拓展部主管）

每當筆者讀到腓立比書2章，看到耶穌基督道成肉身、成為人的樣式、以平民的身分住在我們中間，便因着祂的愛及犧牲而覺得感動。耶穌基督願意放棄自己原有的尊貴身分及權力，取了奴僕的樣式，與人同等，這種犧牲是愛。要為他人而捨棄與生俱來的權益，談何容易？

我們尼泊爾夥伴Samari Utthan Sewa（SUS）*的同工Shiva，他效法基督，甘願服侍被人看不起的一羣之餘，更願意為服侍對象而放棄自己尊貴的身分。

尼泊爾承襲印度文化的種姓制度（caste system）。這制度將每個人分成4類，各種姓又衍生出不同的「亞種姓」。種姓制度是世代相傳，職業亦因種姓而世襲，種姓之間互不通婚；而尼泊爾人的姓氏亦反映了種姓的高低和職業的不同。因此，種姓制度對尼泊爾人的婚姻、職業、社交等各生活範疇都有深遠的影響。然而，有一類尼泊爾人直接被排除於4類種姓之外，就是被稱為「賤民」的Dalits（達利特人，「不可接觸者」，untouchable）。他們社會地位最低，備受歧視，只能從事最「低等」的職業。

縱然尼泊爾在1990年通過憲法，對種姓歧視和賤民制度定為非法，並於2011年頒佈《種姓歧視和賤民（罪行和處罰）法》（the Caste-Based Discrimination and Untouchability (Offence and Punishment) Act），禁止任何公共或私人場所基於種姓制度的歧視。可惜的是，違法者大多不受懲罰，歧視問題仍然持續。

Shiva屬於Brahmin，即最高階種姓階層，但他認為人是生而平等的。他所認識的上主是深愛所有人的；各人在主裏是不分貴賤。因着這信念，他在大學畢業後，先投身於一間促進尼泊爾達利特人人權的非政府組織工作。期後獲獎學金，隻身前來香港大學修讀有關人權的課程。完成課程後，他深深被SUS的理念吸引，一直想加入SUS事奉，可惜當時SUS未有空缺。他繼續參與推動達利特人權益的工作。在2018年，他加入SUS，幫助備受歧視的達利特人，為弱勢的一羣爭取權益，希望打破將人與人的分隔的種姓制度，維護每個人應有的尊嚴。

不過，Shiva的家人並不欣賞他對別人的愛心，反而嫌棄Shiva與達利特人同工，又為達利特人謀福利。Shiva因為與「不可接觸者」接觸、同行，加上他的家人信奉印度教，很重視種性制度，他的家人開始在每一項家庭事務中排斥他。縱然他父母是有一定的財產，根據法律規定，Shiva有資格與他兩位兄弟平分父母的財產。但是，父母卻拒絕把財產分給他，不將他當作家人，因為他為達利特人及其他弱勢羣體爭取權益。

以他的背景、學歷，本可讓他擁有很多尼泊爾人憧憬的美好生活。他卻選擇跟隨基督的腳蹤——道成肉身，與社會上被稱為「罪人」的邊緣羣體交往而被人嫌惡。

感恩的是，Shiva沒有因別人棄絕他而放棄從上主而來的召命。施達同工於2022年12月到尼泊爾探訪SUS及受助者時，拍攝了Shiva簡短的分享，他希望施達支持者聆聽他的心聲，回應他的呼籲。請見以下Shiva受訪片段。