藉「玩樂」打破人際隔閡

撰文：趙嘉欣（推廣拓展部主管）

筆者最近在看《鬼滅之刃：柱訓練篇》動畫。動畫主角炭治郎的家人遭到鬼的襲擊，只有他和妹妹倖存，但妹妹變成了鬼。為了找到治療妹妹的方法，並為遇害的家人報仇，炭治郎加入鬼殺隊。年輕的隊員為了對抗鬼而展開訓練。其中一集動畫講述他們的上級無一郎教授他們劍術。無一郎經常目無表情，對他們進行嚴格訓練。他的為人及訓練方式讓隊員心生畏懼，時刻擔驚受怕，疲乏不堪。炭治郎知道，儘管無一郎要求嚴苛，可是心底其實是擔心隊員，不想他們因為技藝不精而被鬼殺害。為了軟化無一郎的態度，並「解救」同伴，炭治郎提議與無一郎比賽，擲紙飛機「鬥遠」──若炭治郎勝出，無一郎便須以溫柔的態度對待受訓隊員。雖然炭治郎最後輸了，但在比賽中一個又一個的隊員加入擲紙飛機，眾人在沉重的氣氛下重拾笑容，無形中無一郎與隊員之間的張力亦得以化解。

無一郎與眾隊員擲紙飛機的一幕，令筆者動容。大家可以想象，在惡鬼肆虐的陰霾下，眾人隨時面對生死關頭的時刻，情勢緊張。無一郎知道眾隊員與鬼實力懸殊，他背負着眾人性命的沉重壓力，迫切需要提升隊員實力，奈何隊員在天分、實力、作戰經驗上與無一郎的差距甚大，難以承受嚴苛的訓練。因此，無一郎與受訓的隊員之間充滿張力，有着難以跨越的隔閡。炭治郎最後以最簡單的小遊戲——擲紙飛機——拉近雙方的距離。這令筆者聯想起施達其中一個在黎巴嫩的社區和平項目 Play for Peace in Lebanon，透過足球作媒介，打破黎巴嫩居民關係的僵局。跟炭治郎的擲紙飛機一樣，夥伴以簡單的遊戲，在充滿張力的環境締造和平。原來，這方法不只限於動畫情節。

在黎巴嫩，人民習慣用族裔與宗教派別（獲官方承認的宗派有18個，包括基督教馬龍派、希臘東正教、伊斯蘭教什葉派和遜尼派等）等身分劃分你我。在社會政治上，宗派主義制度令黎巴嫩無法建立真正的公民社會，衍生遭人詬病的裙帶關係（nepotism）和貪腐問題；加上鄰國地區衝突導致大量難民湧入、國家債務高企等因素，造成各派別、種族之間在政治上及資源上持續爭競。

除了國家層面的問題，社區層面也同樣充滿張力。在施達項目地點，有各式各樣的人，包括本地人、逃難到黎巴嫩而聚居當地多年的敘利亞人、巴勒斯坦人和其他貧困家庭。項目地點社會問題繁多，例如青年人吸毒成癮，抑鬱或家庭關係破裂；當地治安問題嚴重，許多女孩子表示不敢獨自外出。父母因財困而無力為孩子支付學費，孩子被迫輟學，成為童工，賺錢養家。國家前路茫茫，人的身心充滿壓力，亦較易引發家暴。因此，和平建設刻不容緩。