整理和撰寫：潘文欣
當我們說要回應「人口販賣」這大問題，必然想到服侍被販賣與奴役的生命。然而，前線同工告訴我們，那些販賣和加害受害者的惡人，同樣需要關心和服侍，因為無論是受害者或加害者，他們都是按上帝的形象受造。
今年三月，一直致力服侍在港受販賣和奴役人士的融樂浸信會，舉辦了一場講座，邀請輔導導師Kevin Pettit主講，分享如何從聖經學習與在罪中掙扎和飽經創傷的生命同行。
與「罪人」同行
要與在罪中掙扎的生命同行，我們先要明白為何他們會這樣。Kevin藉雅各書3及4章指出，試驗就像太陽，我們的慾望就是種子，太陽和熱力叫埋藏在地下多年的種子長出來。當我們得不到我們所想要的東西，爭執、衝突、苦惱、焦慮等情感和行為便應運而生。我們未能自制，因為我們的慾望已在我們裏面生根，控制着我們。
Kevin強調，我們每一個人都是受造去敬拜上帝，若不敬拜祂，我們便會找尋其他敬拜的對象。聖經裏用「心」這個字來形容我們的內在生命，包括心靈、感情、意念，還有我們內裏私慾的種子(seed of our lusts/ desires)。在上帝的設計裏，我們的人性(humanity)是由心來操作，而非行為。因此，我們要讓敬拜神的心主導我們的生命和行動，不可讓慾望成為我們心裏終極的需要，比敬拜神更重要。
「若神不模造我們，我們的生命就會被我們所敬拜的東西模造，成為它們的奴隸。因此，我們內裏所有的思想、意念和情感都要被神模造。」我們要讓上帝的話引領我們心。敬拜正確的對象，保持正確的敬拜生活，我們便能在上帝裏尋得着光和智慧，回歸上帝，享受與祂之間的團契，並得着平安、蒙福的生命。
記得有在紅燈區服侍多年的前線同工說，他們有一次在街上看見一名馬伕在痛罵替他工作的少女，於是走上前向那位馬伕說：「上帝創造你不是如此兇惡的，你這樣對待別人根本不適合你。」那位馬伕沒有因此生氣，還與夥伴同工保持聯絡，跟他們學習聖經，後來更成為了基督徒，生命逐步轉化過來。當真理進入人的內心，上帝的話會引領我們的心改變，以致我們整個生命都得以扭轉。
與「被罪者」同行
舊經聖經記載了大衛女兒他瑪的不幸遭遇。她被同兄異母的兄長暗嫩污辱，被本該可信任的家人羞辱和出賣，破壞了她對至親的信任；受辱後被厭棄和無視，叫她感到自身污穢和沒有價值。她親哥哥押沙龍和父親大衛的反應，使她變得更無權、無聲、無助，最終感到無望。受創的他瑪無法再以上帝的創造和形象來看自己，取而代之的是以那次被侵犯的遭遇來定義自己的生命價值，這就像今天同樣受侵犯的受害者一樣。
失望、恐懼、憤怒、無望的生命，我們可以如何帶給他們希望？Kevin表示，就是把他們帶回到聖經真理中，讓他們知道耶穌基督明白他們，因為祂同樣經歷過傷痛。祂嘗過被賣、被虐、被囚、被釘的痛，因此祂可以成為受創者的榜樣，引導他們如何勝過傷痛。
就如保羅在他的書信中，經常鼓勵那些過去曾作娼妓或奴隸的，在主裏以新的方式看自己的生命，在恩典和憐憫中生活。當我們要與受創者同行，我們要讓他們知道並確信，雖然他們曾被傷害和侵犯，但他們不會永遠停留在這處境，因為神不要他們繼續以受害人的身分生活，而是要成為基督裏的「得勝者」。
Kevin指出，得勝不是指除掉過去創傷的記憶，也不是指要即時改變我們的受創後的情緒反應，而是相信並邀請基督與我們一同面對過去、現在和將來的人生路程。當我們在基督裏不斷成長，更多認識上帝在我們生命中的救贖和更新，我們便能以不同的角度去看我們過去的創傷記憶。
上帝的憐憫與恩慈能夠帶領受害者跨越昔日的傷痛，並將他們的苦痛轉化成更大的祝福。就如約瑟一生所經歷和體會的：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創世記50章20節）
「我們需要聆聽他們的悲傷，並告訴他們神永生的故事；我們要聆聽他們，更要幫助他們知道神看見他們的故事，並能夠以祂的憐憫和恩慈救贖他們離開創傷……幫助他們在從前經歷中找尋上帝的足跡，幫助他們如何整理和向神說出他們內心的迷茫、思絮和感受，及讓他們看到上帝能如何在傷痛中幫助他們。」Kevin說。
要跨越昔日的創傷，還包括原諒那加害我們的人。上帝是那位同樣向惡人施憐憫和救贖的神，因此我們當幫助被罪者在基督的愛和救贖的恩典中支取力量，在基督裏原諒那加害他們的罪人。
願上帝的救贖和醫治，今天就傾臨到「罪人」和「被罪者」當中，帶來更新與復和。
