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經文選讀
14因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠祂同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。
14因祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉着自己造成一個新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。18因為我們兩下藉着祂被一個聖靈所感，得以進到父面前。19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了；20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，21各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。22你們也靠祂同被建造，成為上帝藉着聖靈居住的所在。
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上主造的人每個都不同，人與人之間的差異是祂精心的創造，祂亦期望我們欣賞與自己不同的人。然而，罪進入世界後，破壞了祂創造的美善，也影響了人與人之間的關係。首先，罪叫人傷害他人，彼此為敵。而原本美好的社會文化或個人性情等也被罪影響，需要救贖和潔淨。另外，罪叫人自我中心，人就變得狹隘，不願意亦不懂得欣賞與自己不同的人。在這些影響之下，人與人、羣體和羣體之間就發生隔閡，甚至彼此仇恨。
基督的救贖工作戰勝了罪的權勢，那些相信祂的人的罪得赦免，與祂和好。由於罪不單破壞人與神之間的關係，也破壞了人與人之間的關係，因此基督的救贖也帶來人與人的和好。保羅在弗二14說基督是「我們的和平，使雙方合而為一」（和合本修訂版），這「雙方」是以色列人和外邦人，他們因文化、宗教、歷史的原因，成為水火不容的敵人——在歷史中外邦人一向歧視以色列民族，以色列人也認為外邦人不潔避而遠之。可是，這「雙方」竟然「藉這十字架使雙方歸為一體，與上帝和好」（二16，和合本修訂版），在教會中一起敬拜，一同吃喝，在當時的社會來說，可謂蔚為奇觀。
保羅說外邦人「不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裏的人了」（二19）。「家人」乃血肉之親，是同聲同氣的人。基督的救贖突破了原本血脈的隔閡，跨越了「家人」和「外人」的差異，仇敵就可以和好。原來與人和好，必先要破碎圍着自己的牆。
破碎圍着自己的牆並不容易。為拆這牆，上主的兒子也曾釘身十架。基督徒在信主的一刻，豈也不是已經在上主面前認罪悔改，讓祂破碎圍繞着自己的牆？「拆毀了中間隔斷的牆」（二14）的是基督，不是我們。我們要做的，是開放自己的心靈，邀請基督進來，融化仇恨，拆毀高牆。
思想問題
- 如果你有惱怒或仇恨的對象，請嘗試邀請基督進入你心中，重回那讓你生恨的經歷，看基督如何助你走出那惱怒的情緒。
- 在今天水火不容的世代，教會可以做甚麼「拆牆」的工作？
作者
黃國維博士
中國神學研究院院長。著有《走向結連與共融──關係和群體的聖經反思》
