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保護人的權利

經文選讀

13不可欺壓你的鄰舍,也不可搶奪他的物。雇工人的工價,不可在你那裏過夜,留到早晨。14不可咒罵聾子,也不可將絆腳石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和華。15你們施行審判,不可行不義;不可偏護窮人,也不可重看有勢力的人,只要按著公義審判你的鄰舍。16不可在民中往來搬弄是非,也不可與鄰舍為敵,置之於死。我是耶和華。
13不可欺壓你的鄰舍,也不可搶奪他的物。雇工人的工價,不可在你那裏過夜,留到早晨。14不可咒罵聾子,也不可將絆腳石放在瞎子面前,只要敬畏你的神。我是耶和華。15你們施行審判,不可行不義;不可偏護窮人,也不可重看有勢力的人,只要按著公義審判你的鄰舍。16不可在民中往來搬弄是非,也不可與鄰舍為敵,置之於死。我是耶和華。

信息分享

2020年12月10日,是世界人權日第72週年,但在那天有維權人士被限制外出甚至被拘捕!回顧1948年聯合國通過《世界人權宣言》,主要是因為二次大戰期間出現各種不人道的情況。其實,人類互相踐踏、互相殘害自古已有,我覺得人類是各種生物中最殘忍的!

利未記十九章13至16節提出的律法中,明顯是針對人惡毒的心態和行為──欺壓、搶奪、剝削、咒罵及絆倒弱勢者。經文更特別提到,不可以對聾子咒罵、在瞎子前放絆腳石,針對弱勢者的軟弱處去攻擊是不公不義的行為。另外,經文提醒人在審判時要公正公義,不可偏袒任何人,不搬弄是非,不害人致死。這些命令好像是人權法的初版,尊重每個人的生命,對人對事要公正,而原因是:祂是耶和華!每個人都是上主所造,每個人都仍然是服於上主之下!

今日人權保護的議題更多樣,涉及的領域更仔細,從理論層面是有進步。不過,如果國家政策、法律,以至國家領袖和執法者是倒行逆施,則受害人依然是求救無門!全球的「現代奴役」受害者超過四千萬人,是歷史上最高!其他侵犯人權的例子如:衝突中涉事一方刻意用強姦、斷糧、炸毀醫院、綁架人口、在受害者家人面前進行殘殺等。全球氣候變化引致難民、饑荒等也是人權問題。當下人類仇恨、羞辱、暴力的言行,以至剝削人權的情況愈演愈烈,可見我們人類根本未知悔改。但撫心自問,難道以上種種人權侵害的問題都與我無干嗎?

很多人不喜歡維權人士,想把他們滅聲或殺害──因他們破壞「和諧」,阻礙人發達。原來,聖經中也不斷有先知受逼迫,兩者原因何其相似,就是他們都說出社會對弱勢、貧窮人的欺壓和剝削。其實先知是說出上主的心,上主對人的震怒與懲罰是因為見到人對人那種無情的傷害。啟示錄十八章10至13節描述巴比倫的滅亡,列出在繁華時巴比倫市面販賣的接近30種貨品,當中最後兩種是「奴僕」和「人口」,原文是「人的身體和靈魂」,由此可感受上主震怒的心情。

保護人的權利就是尊重每個上主創造的生命,讓人能將生命最豐盛的活出來。基督徒也要警醒,不要成為人權的侵犯者!

思想問題

  1. 保護人權與爭取利益可以是一線之差。是利他還是利己?如何有好的屬靈判別?
  2. 我們如何多聆聽受苦者的真正聲音?

作者

陳念聰醫生
熱愛大自然,曾在戰區生活,喜歡從弱小的人和動物身上認識上主。

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