Scroll Top

跨文化的教會

經文選讀

19那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基居比路,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。20但內中有居比路和古利奈人,他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌(有古卷:也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌)。21主與他們同在,信而歸主的人就很多了。
19那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基居比路,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。20但內中有居比路和古利奈人,他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌(有古卷:也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌)。21主與他們同在,信而歸主的人就很多了。

信息分享

這是第一次教會被打壓和分散的故事,是教會歷史兩千年來不斷重複的遭遇。

逼迫的事件發生在教會成立初期的耶路撒冷,教會的成員都是猶太人,是在過去差不多700年內不斷遷徙的民族。猶太人遍滿了羅馬的天下,走難的門徒在各地都不難找到同鄉,向同族人傳福音也是理所當然的事。不過一些生長在異地,去耶路撒冷朝拜的,說希臘話的猶太人,他們信主以後,在四散的時間,就很自然地向希臘人傳福音。希臘人聽眾的基數當然比較猶太人多,信主的人數也隨之而快速增長。教會最早期的擴展,主要原因還是靠着平信徒隨走隨傳的生命見證。

安提阿教會就是靠這羣願意跨越文化,向希臘人傳福音的猶太信徒建立的。多元文化的教會一般都是對外比較開放的羣體。安提阿教會接納從耶路撒冷來的巴拿巴,也歡迎由巴拿巴介紹過來的掃羅,這兩個外來的領袖一起協助教會的開展,最後教會還差遣掃羅和巴拿巴往外地傳道。從安提阿教會被建立的頭一天開始,跨文化宣教已經成為了該教會的核心價值,教會的血脈中流淌着普世差傳的基因。

今天,我們也需要同樣的胸懷普世,明白神愛世上每一個民族,我們不應該只獨善己族,不理他民。雖然跨文化的投資比較費力費神,我們也要突破自己的限制,相信在跨越自己地理、民族、語言各方面的藩籬的時候,我們對己對神的認識也可以再登高峰。

思想問題

  1. 你在香港有沒有嘗試過服侍本土的異鄉人? 如何服侍?
  2. 你的教會有沒有參與跨文化的福音傳播?你可以如何提升自己參與的機會?

本週實踐

在香港不難找到與你文化不同的異鄉人。嘗試與一個異鄉人交朋友,關懷他/她的需要,有機會的話講講你信主的見證。

作者

莫陳詠恩
中國神學研究院訪問教授。

本系列靈修文章