修補邊境的破口,重修路徑予各族群居

邊境與國界,許多時淪為破口的隙縫,是貧窮人對抗困境僵局而寄託的「願望大道」,卻遺憾地失落在圖謀財利的人手中扭曲成「奴役之途」。

臨滄市位於雲南省西南部,與緬甸接壤,是中國內陸接駁印度洋的樞紐城市,集結十二條海外和國內航線。可是,交通的便捷卻被利用於種種人口販賣活動。

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你本是為愛而生

馬利亞與主耶穌之間的恩情,承載着神與人之間神聖的愛。馬利亞的尊主頌顯出她對父神的敬畏,因着這份敬畏、愛主的心,她撫養耶穌成人。這份養育之情、敬畏之心仍在今天FACT的項目中承傳。

在愛滋病遺孤家庭長大的津巴布韋姑娘Nomatter曾在信中表達,施達的支持就像一份奇妙的母愛。

施達在津巴布韋的夥伴FACT (Family Aids Caring Trust),為當地三個窮困地區裏接近90多名愛滋病遺孤提供教育資助和心理社會支援、組織少年互牧小組(Kids Club)和舉辦青少年營會。Nomatter分享說:「施達給予我所有孩子夢寐以求的支援。當我不能支持自己的時侯,你們將我扶起。在我以為前路一片荒涼、甚至正走在一條絕路時,你們帶來了希望。」

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原來看電視可以有益於中東孩童的身心靈

中東──是基督教的發源地,既有深厚的文化底蘊,卻也是一個動亂、壓迫的地帶。

SAT-7這個基督教媒體網絡,藉着未經審查的衛星電視節目,要讓神的愛在中東、北非「看得見」。衛星電視,有效突破宗教束縛、文盲、審查等牢籠,讓SAT-7可以向整個中東和北非廣播,也可以在網上作全球觀看。

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施達支持夥伴運送醫療物資到伊拉克庫爾德斯坦地區

當地時間的2017年11月12日,伊朗及伊拉克邊境地區發生7.3級地震,地震震央100公里範圍內估計住有180萬人口 [1],兩地共造成至少530人死,8,000人傷。[2]

雖然伊拉克當地的死傷人數較伊朗為低,但地震在當地造成大量房屋、醫療設施和基礎建設損毀,山泥傾瀉、缺水缺電、通訊網絡破壞,以及連串的餘震,阻礙了災後拯救、救援和復元工作。

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推動教會,領受關懷社羣的使命

參與MBC培訓項目的教會,透過查考聖經,領受關懷社羣的使命

在早前的ePrayer,我們分享了施達在雲南的工作,教會是世上的鹽,施達一直積極推動內地教會參與社區轉化,並使用SALT模式來與社區建立關係,作好基督徒的本份。感謝主,我們看見內地信徒影響社羣的美好見證。今天,讓我們分享施達如何支持緬甸夥伴推動當地教會,一起同工,成為社區的鹽。

過去三年,施達與緬甸夥伴Myanmar Baptist Convention (MBC)合作,推動50間教會參與教會培訓工作,藉「團結行事」協作者指南 (Umoja),培訓和推動教會實踐社區轉化。「讓聖靈引導」是「團結行事」的核心信念,協作者透過查考聖經,讓信徒捉緊上帝給他們的使命,並透過禱告,仰望聖靈的帶領,領受如何在自身的社羣中實踐。

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對抗人口販賣:踏出安舒區後的後續行動

赤腳行參加者Ethel寫道:「首度參加施達的赤腳行,出發前滿心歡喜期待,只想着為受人口販運所害的人走這一段路。但原來要把保護雙腳的球鞋脫下一刻,內心彷彿有一絲的不安感:會弄傷雙足而致細菌入侵嗎?這一抹的不安告訴我這一步就是要踏出我的安舒區。」

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你們是社區的鹽……

重生園戒毒中心內,弟兄們一起查經、禱告

施達在中國內地的工作始於2000年,自2007年,我們於雲南與當地教會一起發展他們的社區,從起初的商議,逐步實行,至不斷改善,到最後見證社區和教會能漸漸主導社區的發展方向。

作為發展工作者,我們深信發展工作的最終目標是希望一個社區能持續發展。在這過程中,若施達的角色是協助者和推動者,那教會便是延續者、承傳者。教會本來是屬於當地社區的不同人士,而且本着基督的使命要服侍鄰舍,所以我們在發展初期已邀請當地教會一起參與。

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動用社區資源.實踐社區轉化

在孟加拉和緬甸,羅興亞人危機仍然持續,施達近日繼續與其他Integral Alliance成員機構一起,向湧往孟加拉的難民提供即時的人道救援。在人道救援工作中,外來的資源—例如食物、藥物—極為重要,因為難民因資源短缺,命懸一線。可是,在一般扶貧發展工作中,除了派發外來資源,更重要的,是動用社區內的資源,轉化社區。

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施達與IA正策劃在孟加拉的羅興亞難民人道救援行動

緬甸西部的若開邦(Rakhine State)的衝突和危機並非新事。若開邦是緬甸當地最貧窮的省份,亦是風災頻發地區。自2012年不同社羣間的暴力衝突,致使區內的社經狀況越趨惡化。今年八月在若開邦北部地區爆發的最新一輪衝突,更迫使當地羅興亞社羣(大多數為穆斯林)湧往孟加拉。

根據國際移民組織(IOM)的Inter Sector Coordination Group (ISCG) 9月26日提供的數據:

  • 自8月25日,共480,000名難民抵達孟加拉
  • 190,000名難民現棲身臨時營地
  • 201,000名新抵難民棲身自行搭建的營地
  • 89,000名難民棲身當地社羣中

在9月21日,Integral Alliance (IA)成員機構Medical Teams International、Medair和World Concern,到孟加拉東南部、鄰近緬甸若開邦的Kutupalong、Teknaf和Unchiprang地區,進行難民需求評估。

ePrayer20170928b在Unchiprang地區,不斷有羅興亞難民到達臨時營地

評估隊伍發現,區內多個難民營地皆出現極度擁擠的問題。難民營裏設有部分援助服務,但許多服務設施(例如:診所)設在營地中心位置,致使居於營地外圍的難民無法獲得相關援助。

受訪難民告訴我們以下情況:

  • 帳篷/臨時居所、衛生設施和糧食是三大緊急需求
  • 區內設有基本醫護設施及有限的藥物供應,常見的疾病包括急性呼吸道感染、發燒和腹瀉,另外,營養不良和創傷後的精神健康問題同樣需要關注
  • 缺乏清潔食水和合適的衛生間,大部分難民被迫要公開便溺
  • 難民多自行搭建極簡陋的帳篷/臨時居所,急切需要額外物資加固和修建

ePrayer20170928c難民僅用簡單物料建造臨時棲所

「每日媒體所描繪的災害情況一點也沒有誇大。」Medair緊急傳訊幹事說,「[他們的]眼神滿是冰冷、無望與無力,彷彿經已山窮水盡,只有等待奇蹟出現。」

評估隊伍更發現部分難民家庭是首次獲救援人員接獨,一位帶領八名子女的父親如此說:「多謝你們到來,花時間聽我們訴說。多謝你們如此待我,讓我感到獲尊重。」

施達作為IA成員之一,現正與其他IA成員機構一起,策劃在孟加拉向在緬甸若開邦受衝突影響的羅興亞難民,提供即時的人道救援。

請繼續禱告記念受影響的社羣,並祈望我們的參與能為他們帶來希望和關愛。請密切留意我們最新的救援安排。

關於「羅興亞人」

有歷史記錄,於12世紀時期已有穆斯林在若開邦地區生活。英國殖民管治緬甸期間,有大批居民由當時同為英屬的印度(包括今天的孟加拉)遷徙至緬甸若開邦。當時,緬甸本土羣眾明顯地不滿這安排。緬甸於1948年獨立後,羅興亞人原先擁有國民身分,但至1982年通過新的公民身分法例後,他們不獲承認為緬甸境內135個合法民族之一,被迫成為無國藉人士。因為無國藉身分,羅興亞人得不到社會保障,如獲教育、醫療保健等的權利。

禱告守望逃避侵害的羅興亞人:

萬軍之耶和華,求祢垂聽羅興亞人的呼喊,正如昔日祢垂聽以色列人困苦中的呼求,救他們脫離埃及人的手。在艱難、危險的日子裏,求祢成為羅興亞人的力量和倚靠,救拔他們脫離持續的襲擊、侵犯和殺害。

耶和華啊,眾神之中,誰能像祢?誰能像祢 ─ 至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?求祢保護正在逃亡的羅興亞人,為他們開通達的路,能平安抵達避難之地;為他們送來每日的飲食、保暖的衣物及安全的棲身處;醫治病患者,保存他們的性命。

求祢開緬甸人和孟加拉人的心和眼,能從祢的角度認識羅興亞人的價值和尊嚴,承認他們的生命同樣寶貴。求祢解開緬甸人與羅興亞人多年來的歧視、偏見和衝突,賜下復和,重建彼此的關係,跨越歷史的傷痕,以及種族和信仰的藩籬。

耶和華 ─ 全地的王呀!求祢為羅興亞人預備屬於他們之地,讓他們可以在地上世代安居樂業,承受從祢而來的福樂。亦願緬甸、孟加拉,以及羅興亞人得知,祢是那位創造他們、賜他們生命、為世人帶來寬恕與復和的上帝,叫他們的國家和民眾皆得着更新和釋放。奉主名求,阿們。

在埃塞俄比亞與弱勢孩子同行23載

埃塞俄比亞首都阿迪斯阿貝巴貧民窟內的孩子

「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」箴言22:6

這節經文對很多父母來說,一點都不陌生,也是教會、學校教育孩子的理念。在教育孩子時,甚麼是最重要呢?讓小孩從小開始建立不同興趣,發掘恩賜?報讀不同課程,吸收更多知識?還是選一間好學校、好教會,培養品格?

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