關心兒童 童心同行

[《呼聲》197期 ─ 關心兒童 童心同行] 主題.事工專訪

資料整理和撰寫>潘文欣

「給予兒童美好的童年」、「關心社會未來主人翁」、「給小子一杯涼水」、「愛兒童的心」……這些或許是不少人支持兒童事工的原因。然而,怎樣才能讓貧困兒童擁有美好的童年?他們真正的需要是甚麼?本期介紹幾位兒童事工持份者(stakeholders)的分享,一起從不同角度思想如何童心同行。

Continue reading 關心兒童 童心同行

埃塞俄比亞基本生活資助項目

[《呼聲》197期 ─ 關心兒童 童心同行] 向世界.出發

兒童有甚麼夢想?對來自埃塞俄比亞的Alem來說,每天三餐、有書讀、有鞋穿,就是她的夢想。

Alem一家與當地許多貧窮家庭一樣,生活艱苦。當地不少家庭生活在貧民窟,其中有些家庭更因父母離異或患病離世,無法為孩子提供營養食物、負擔學費。

施達夥伴高樂教會(AAGC)向約200名貧困兒童派發糧食和日用品,提供醫療和教育,以及為較年長的兒童提供職業培訓;亦鼓勵受助家長參與自助小組,學習儲蓄和財務管理,並以小額貸款形式創業,增加家庭收入。

Alem在夥伴幫助下,經已入讀第八級,家中有糧食有衣服。你願意奉獻支持更多孩子像Alem般達成夢想嗎?

HK$500>可資助一名家長參與自助小組、學習儲蓄、接受生活技能培訓
HK$200>可為一名孩子提供一個月基本生活所需,包括上學及醫療資助、糧食、衣服

即時網上奉獻,請按此登入

其他奉獻方法

  1. 劃線支票抬頭請寫上「施達基金會」(CEDAR FUND)
  2. 直接存入戶口,並寄回銀行存款單:匯豐銀行HSBC 600-385678-001
  3. 自動轉賬:請填妥並寄回「定額奉獻銀行自動轉賬授權書」(下載:WORD  PDF )
  4. 信用卡Visa/ Master Card

下載奉獻表格

填妥奉獻表格,連同劃線支票或銀行存款單,寄回「香港郵政總局信箱3212號」。

奉獻表格:WORD 或 PDF

[1] 本會為《稅務條例》第88條獲豁免繳稅的慈善機構及慈善信託之一。歡迎登入稅務局網頁查看詳情。
[2] 捐款港幣100元以上可憑本會收據在港申請稅項減免。
[3] 為免個人資料外洩,切勿傳真任何奉獻資料。

我們愛 讓世界不一樣 | Kenneth

[《呼聲》197期 ─ 關心兒童 童心同行] 關懷.起動

作者>Kenneth

完成施達扶貧課程後,我和太太毅然決定參加這個基層家庭探訪計劃,希望在主內將扶貧理念實踐出來。沒想到一開始,就停不了。

記得第一次家訪,真的不懂得如何入手,心中籌算怎樣打開話題,又刻意留意所訪家庭的需要,準備向陳慶社會服務中心滙報。但神原來早有預備:林先生(受訪家庭)十分健談,上至社會經濟,下至育兒經驗,我們無所不談;兩位太太談得更是投契,一開始便談上一句鐘以上;而他們兩位公子,更是我們的開心果,永不會忘記他們大兒子堅持向我送上家中惟一一支雪條,現在想起仍十分窩心。

慢慢地,開始覺得我們不是做「探訪工作」,而是建立一段關係。透過這計劃把兩個本不認識的家庭聯繫一起,繼而成為朋友。在這個關係疏離的社會看似不可能,但在主內,卻實實在在,自然發生。當我們學習去愛,同時亦經歷被愛 。

環顧現今世界,衝突、災難、不公平的事還在每天不斷發生,試問有哪個人、團體、甚至國家,可以改變這個情況?我們是否在建立一個更好的國度?與其大費周章舉行高層會議,倒不如切切實實從自己、從現在開始去關心、去愛身邊的人。我深信世界會因而變得不一樣。

「我們愛 因神先愛我們
心再堅強也不要獨自飛翔
只要微笑 只要原諒
有祢愛的地方就是天堂」

自2009年起,施達與旺角街坊會陳慶社會服務中心合作,開展「關愛同行──基層家庭探訪計劃」,透過定期探訪個別基層家庭,與他們建立關係,表達關愛。探訪計劃已先後經歷了三個階段,合共有40多名探訪者參與,探訪20多個基層家庭。Kenneth是其中一名探訪者。

「數點人數」? | 馮思鳳

[《呼聲》197期 ─ 關心兒童 童心同行] 施人.空間

作者>馮思鳳 行政主任

中秋前剛出差回來,從北京、經蘭州、到昆明、再回到香港,繞了中國一周,跟進國內駐點的財務和人事工作,回港後,滿腦子硬梆梆的資料未轉過來,正苦思如何處理行程上遇到的問題,又匆匆進了堂會舉辦的讀經營。

我在短短一天半時間略讀了民數記的首十章,第一章數點以萬計十二支派子孫的後代;第二章耶和華吩咐安營到行軍的次序;第三、四章數點利未人口和事奉職責;突然在第五、六章說到除淨不潔與拿細耳人的條例;第七章是冗長而相同的奉獻清單、第八、九章記載了潔淨利未人和在西奈守逾越節;到第十章就是金燈台上的七盞燈。民數記首十章幫助我整理中國之行的思緒。

施達的規模不大,從一位同工在飯廳的桌子上工作,至今天十多位同工各有自己的辦公桌;從一人一工至今天有三個部門;機構的人數在增長中。然而,看着機構的增長,我有點迷惘,人數增長機構就會壯大?似乎應該是正比例的發展,現實又好像並非必然。當看到民數記一至四章:數點人口、安營及行軍。雖然我「頭痛」那六十多萬的數字,我看到的是有秩序、有管理架構、有效率的行動。單單有這個架構工具就能成事?且看第七章:耶和華只吩咐每天有一位領袖來獻禮,各族已井然有序按次獻上相同的禮物。我驚訝他們的默契,驚訝他們如何建立這種內在關係的共融。回想在國內各駐點看到的情況,我領悟到羣體中的秩序與共融正是機構方向之所在。

此刻,我仍茫然如何着手「數點人數」建立秩序,但耶和華告訴我:請看重我如拿細耳人分別為聖的身份,我要放下「自己」向前行。我深信並確信耶和華賜福必在其中(民六24-27)。

體驗扶貧 開拓眼界 | 潘文欣

[《呼聲》196期 ─ 體驗扶貧 開拓眼界] 主題.扶貧體驗

作者>潘文欣 教育及推廣幹事

今年四月再次踏上扶貧體驗之旅,離上次出訪經已相隔七年。為珍惜探索機會,決定放下相機,專心用眼細看旅途上每個景象和每張面孔,用耳傾聽每篇生命轉化的故事。

Namaste! 尼泊爾,你好!

到達加德滿都機場時天已黑,四周景象有點模糊。嗅着街上的汽油味,聽着汽車的呠呠聲,彷如置身十多年前中國鄉鎮的街頭。尼泊爾是亞洲人類發展指數倒數第二的國家,要走的路較鄰近的中國和印度漫長。

尼泊爾是名副其實的山國,所到之處盡是陡峭的大小山羣。在旱季往山區村落,最好是驅車穿越乾涸的河床。我們一行12人,搖身一變成為冒險節目的主角,坐着吉普車在崎嶇不平的河床上奔馳,沿着峭直的山路,向山上的項目點進發。

一連八日的行程,走訪了中部地區Lalitpur、Makawanpur和Dhading(達丁),拜訪種姓制度下的Dalit[1]社羣、及Chepang和Tamang等原住族羣。村民的日子過得一點也不容易,但臉上都帶着和悅的笑容,彷彿比我們這班「扶貧體驗者」活得更快樂。

(圖片:團友伯樑攝)不論身處甚麼境況,他們總以微笑面對。

少女的無聲吶喊

抵埗後第二天,我們探訪了夥伴Share and Care婦女充權項目的受助羣體,與Lalitpur區內八位年約15、16歲的少女小組成員短聚傾談。

談到對未來的夢想,少女靦腆地表示想當教師或社工。不過,她們知道,其實很快便要按着父母的意思出嫁,在夫家擔當起傳統女性的角色,未來的路根本不由自主,她們的夢亦遙不可及。席間,兩位失學少女更是沉默不語。看着、聽着,心裏不是味兒:難道生為尼泊爾女子,就不能談夢想?豈不知神看人人都是獨特和尊貴的?


(圖片:團友Doris攝)聰穎可愛的少女

聞悉少女失學,團友們不難猜想到其中的原委——要優先讓未來當家的兒子讀書,或騰出人手幫忙家事和農活。可是,在理所當然的傳統觀念及常規理據背後,卻忽視和貶低了女性的價值。性別不平等正是導致尼泊爾婦女致貧的一個主因。

甚麼是貧窮?尼泊爾婦女的情況讓我們明白,貧窮不單是缺衣少食,更帶着隱藏在社會制度和傳統文化背後的不公義,叫貧窮人成為社會裏受欺壓的「被罪者」(sinned against)。然而,歧視和剝削不單傷害人,也同時侵犯了上帝公義的性情。

「賤民」絕不卑賤

尼泊爾過去曾以印度教為國教,深受種姓制度影響,無論是工作或生活,低種姓社羣都受到許多限制。我們在達丁認識的「賤民」社羣,卻可以在種種歧視和欺壓下,活出自信、自愛和自重。

在探訪夥伴Shanti Nepal在達丁Gajuri區的項目點時,到過一所小型社區會堂,有十多位幼兒在學習唱遊,那裏正是居民自助小組的辦事處。小組的司庫與我們分享過去數年間社區所經歷的轉變。

(圖片:團友Doris攝)低種姓居民組成自助小組,發揮互助精神

過去,由於居民主要是最低下階層,人們給那地方起了一個帶貶意的名稱,政府也漠視他們的生活需要。自助小組成立後,村民慢慢認識到團結的重要。他們組織起來,成功向政府申請更改地方名稱,刪除羞辱的字眼;鼓勵儲蓄,集腋成裘,向有需要的村民提供小額貸款;又主動幫忙照顧年老和患病的村民,當中還包括以前羞辱他們的人。

甚麼是發展?有說是邁向城市化,有說是鋪橋築路,也有說是發展經濟。然而,從Gajuri底層社羣的經歷,明白到深受歧視和剝削的尼泊爾邊緣社羣,最渴望得到的是破除歧視、自力更生,建立平等社會,得以活出自身價值和尊嚴。

團友最欣賞當地機構促進社羣發展及建立能力的方法。前線同工跨越了種姓制度的框框,推動不同社羣階層建立互信關係,鼓勵村民積極參與,表達自身需要和關注,並建立緊密的支援網絡。這一切正是源於對人人生而平等的認信,和對貧窮人自身價值的肯定。

天國福音的具體演繹

有人問,若只是推行發展項目,缺乏佈道工作,我們的努力與福音有甚麼關係?

記得有團友這樣說:「若果福音只令我的靈魂得救,信主後便應當立即獲接回天家。然而,我們今天仍活在地上,相信我們是要做其他工作的。」福音工作不只是叫人信耶穌,關心永生的盼望,同時亦指向當下生命的轉化,在個人生命以至公共生活中實踐上帝的道。


(圖片:團友伯樑攝)在偏遠匱乏的山區,村民經歷神話語的真實

基督徒作為福音的載體,我們的存在本身就是福音的演繹。團中一位曾參與前線工作的牧者說:「同工的服侍就如路加福音四章18節裏耶穌的使命宣言:向貧窮羣體宣告,被擄的得釋放、瞎眼的得看見、受壓迫的得自由。」想到旅程中所認識的村民,想到他們的積極、勇敢和自信,心裏不禁說:「阿們!」

Dhanyabaad! 尼泊爾,謝謝你!

一位年輕團員回港後有這樣的體會:「某日,一邊享受冷氣,一邊吃着最愛的三文魚壽司,突然心裏感到愧疚,覺得太奢侈了」不少曾參與扶貧體驗的朋友也曾經歷類似的交戰,挑戰我們固有的生活模式。與她同遊尼泊爾的父親鼓勵她認真面對自己的生活,不要受固有生活方式局限,隨時勇敢地開放心靈,接受挑戰,開拓視野。

尼泊爾,謝謝你!開寬了我們的眼界,讓我們看見上帝豐富的作為。

延伸行動

你準備好突破自己,開放心靈,觀看神豐富奇妙的作為嗎?歡迎登入http://bit.ly/cedar_nepal2012,瀏覽尼泊爾之旅照片;誠邀參加明年一月的埃塞俄比亞扶貧體驗團,親身發現神在貧窮人中的無限可能。

[1] Dalit意為「被欺壓」,為種姓制度中的底層社羣,多被貶稱為「賤民」。

主題 — 探討不同的課題,整合理論和實踐兩者的關係,擴寬眼界和思考領域。

尼泊爾社區健康教育項目

[《呼聲》196期 ─ 體驗扶貧 開拓眼界] 向世界.出發

RAM為尼泊爾達丁山區Dalit社羣,深受歧視,生活貧困。後來獲得援助,修建環保廁所,收集排泄物作肥料,改善生活環境,亦令收成大增。

達丁山區邊緣社羣生活匱乏,由於缺乏政府支援,道路、供水和醫護等基本設備不足,村民經常感染皮膚病、腹瀉和傷寒。

施達夥伴Shanti Nepal藉社區健康教育項目,提升村民的健康意識、改善基礎醫護服務及設備、協助村民增加生計和糧食保障、並建立居民小組自立互助的能力。

你的奉獻可以:

  • HK$250 可資助一戶家庭興建廁所
  • HK$500 可舉辦兩次母親小組基本健康知識講課
  • HK$1,000 可舉辦四次社區小組謀生技能培訓

請奉獻支持夥伴的社區健康教育項目,協助尼泊爾邊緣社羣改善生活。

即時網上奉獻,請按此登入

其他奉獻方法

  1. 劃線支票抬頭請寫上「施達基金會」(CEDAR FUND)
  2. 直接存入戶口,並寄回銀行存款單:匯豐銀行HSBC 600-385678-001
  3. 自動轉賬:請填妥並寄回「定額奉獻銀行自動轉賬授權書」(下載:WORD  PDF )
  4. 信用卡Visa/ Master Card

下載奉獻表格

填妥奉獻表格,連同劃線支票或銀行存款單,寄回「香港郵政總局信箱3212號」。

奉獻表格:WORD 或 PDF

[1] 本會為《稅務條例》第88條獲豁免繳稅的慈善機構及慈善信託之一。歡迎登入稅務局網頁查看詳情。
[2] 捐款港幣100元以上可憑本會收據在港申請稅項減免。
[3] 為免個人資料外洩,切勿傳真任何奉獻資料。

薪火相傳的使命 | 鄧寶山

[《呼聲》196期 ─ 體驗扶貧 開拓眼界] 關懷.起動

作者>鄧寶山 教育及推廣幹事

我在「施達貧友」舉辦的「弱勢社羣探訪系列」活動認識Tina,當時她仍在大學修讀中醫,很想透過活動擴闊眼界,特別對她將來需要服侍的社羣多一點了解。

Continue reading 薪火相傳的使命 | 鄧寶山

發展工作中的挑戰與突破 | 李寶琪 (Kate)

[《呼聲》196期 ─ 體驗扶貧 開拓眼界] 施人.空間

作者>李寶琪 (Kate) 項目主任(災害管理及緩減)

從事發展工作,最開心是看見生命的改變。巴西教育家傅雷勒指出,教育是建構個人和社會的途徑。發展工作亦同樣挑戰個人與社會固有的想法,發展工作者自己當然亦面對同一的挑戰。

Continue reading 發展工作中的挑戰與突破 | 李寶琪 (Kate)

貧窮,與我何干? — 專訪施達顧問王佐芳

[《呼聲》195期 ─ 貧窮,與我何干?] 主題.人物專訪

採訪> 林慧珊

世界銀行最新數據顯示,全球有12.9億人生活於貧窮線下[1];
人為及大自然災難頻生;
人的尊嚴不斷被踐踏……
我們不禁問:上帝,祢在哪兒?
我們又可以做甚麼?

對資深扶貧發展工作者王佐芳(Hazel)來說,上帝讓她看到的圖畫是這樣的:「自己就像一個小女孩,看見身旁一個成人提着水,便問他可否讓我幫一把,他欣然答允。當我興高采烈地以為自己正幫上忙時,原來真正擔起水的重量,還是這個成人。」這個成人,就是上帝。

這個畫面於Hazel腦海中浮現,要從一次對她影響至深的旅程說起。那時她探訪馬尼拉一處名為Smoky Mountain的垃圾山社區(後已遷往馬尼拉外圍),在瀰漫垃圾腐化的煙霧、濃烈難聞氣味的環境下,目睹大羣男女老幼光着腳丫,蜂擁跑到垃圾山頂上拾荒。期間亦得知了一個令人難過的消息:一名協助區內拾荒者向中介人爭取較合理垃圾收購價錢的社區組織者,幾天前被殺害了。

Hazel仍清楚記得,當她返回Makati區(當地商業中心)一間寬敞舒適的教會聚會時,回想垃圾山社區的境況,那刻她終於按捺不住內心的難受,眼淚徐徐落下。「我覺得上帝很不公平,為何這裏(Makati)的人毋須遭遇欺壓剝削,且可以如此安舒的在教會崇拜聚會?在垃圾山社區內的人,卻只能在毫無尊嚴、飽受剝削的情況下掙扎求存?」

停一停,聽一聽

那刻上帝讓Hazel安靜下來,對她說話:「沒錯,你現在感到難過和痛苦,然而這些感覺會隨着日子流逝而消失;我(上帝)的痛苦卻從沒減少,甚至比你的更深。我在哪兒?我已經道成肉身,進入人的痛苦當中,並且復活,勝過這一切……」這次屬靈經歷進一步確立Hazel服侍的目標和方向,也不再追問上帝人們受苦的原因。「上帝其實一直活在受苦的人羣中,為貧窮、不公義處境帶來改變,並向我們發出邀請,與祂同工,與貧窮人特別是受剝削欺壓者同行同奮鬥。」


Hazel建議村民透過繪畫表達他們擁有的資源

那麼如何與貧窮人同行呢?

Hazel承認,實踐的確不容易,然而,她深信:「這是關乎人與人之間的接觸、溝通及建立關係,我們不能只視貧窮、被剝削的人為受害者。」因此,要做到真正的並肩同行,必須摒棄對貧窮人的既有觀念,放下各種預設,虛心聆聽和認識對方。「貧窮人可以一起參與討論,以不同方式表達他們的經歷、想法、感受、期望和行動,當中包括被限制的潛能、在困厄中存活的努力。締造這些空間,才有可能出現真正的參與和充權。」


這羣非洲居民在活動中領略欣賞自己和別人,團結同心的意義

停一停,想一想

說到底,關懷貧窮不是推行項目,而是關乎生活態度,活出表裏一致的生命。你也許會問,我們究竟正在建構及維護甚麼?我們的行動是減輕還是加深了貧窮與被剝削者的痛苦?Hazel與我們分享了以下反思,值得我們認真的想一想:

積聚還是分享財富?為何我們不斷追求積聚財富?我們積聚的是別人被剝奪或失去的嗎?為何在物質缺乏下生活的人,反而更願意與別人分享?

比貧窮人成功優越?我們是否經常帶着一份優越感,認為在道德、智慧、文化……各方面都比貧窮人優越?只顧改造對方,無法達致尊重而窒礙聆聽?

貧窮真的與我無關?我們有否想過,自己也是造成貧窮的原因?我們曾否有意無意助長不義勾當和制度?當我們選擇不採取任何行動回應問題時,貧窮處境會有改善嗎?

金錢可以解決一切?貧窮不只關乎錢財問題,還包括恢復貧窮人尊嚴、安全保障、公平參與、自主等等。單憑增加經濟收入,真的能夠回應貧窮問題?

只是傳福音的媒介?福音工作與社會關懷兩者有甚麼關係?福音訊息所包含的公義與憐憫,對正處於生活被剝削的貧窮人、羣體和制度又有甚麼意義?


Hazel會不時反省自己,是否帶着優越感來與村民溝通相處

寓生活於行動

除了不時自省外,鼓勵更多信徒起來關懷鄰舍亦十分重要。Hazel認為,關懷鄰舍不必是做非同凡響事,你絕對可以從留意、關心身邊的人與事開始。Hazel身體力行,透過與教會信徒分享和反思信仰與貧窮的議題,鼓勵大家積極行動。「要重新從聖經理解何謂『整全福音』,逐步打破對貧窮與貧窮者的迷思;此外,祈求上帝打開我們的眼睛,在每天看似微小但真實的生活經歷中,體察到別人的處境與遭遇,並願意跳出自己的安舒區,勇敢地擇善而為;信徒亦可互相討論與貧窮相關的事件,究其原因、集結力量、作當作的。」

被問到多年來的服侍中曾否感到沮喪?Hazel以堅定的眼神回應:「沮喪經常會有,但我會提醒自己:上帝抓緊我,祂從不改變,祂一直與受苦的人同在;不要自以為義,只要盡力做好本份,相信上帝祂自己會帶來個人、羣體並制度的釋放和轉化。」

當日,Hazel看見小孩與成人一起提着水的情景後,毫不猶豫地回應上帝的感召。眨眼間,二十年過去了,她仍堅定不移的繼續走下去,在每天生活中,不斷學習克服自己的有限與驕傲,盡她所能實踐所信。上帝不只邀請Hazel,也邀請你隨時加入,與得勝的祂同工,共建公義仁愛世界。貧窮,絕對與你有關!

延伸行動> 你可有想到一些在日常生活中實踐關愛貧窮的行動?歡迎登入施達的網誌,分享你的想法和經驗。

王佐芳(Hazel)參與扶貧發展工作超過二十年,擁有前線執行發展項目、培訓、研究等服侍經驗,尤其關注社會性別的議題。年前,她修畢中國神學研究院基督教研究碩士課程,致力結合信仰、公義與社區發展工作。自2010年起,擔任施達顧問。

[1] http://econ.worldbank.org/povcalnet

主題 — 探討不同的課題,整合理論和實踐兩者的關係,擴寬眼界和思考領域。

印度奧里薩綜合社區發展項目

[《呼聲》195期 ─ 貧窮,與我何干?] 向世界.出發

奧里薩邦的農村位處森林深處,住來自不同種姓(caste)、部族和宗教社羣。羣體間時有衝突,令致本來窮乏的生活百上加斤。2008年當地印度教徒與基督徒爆發嚴重衝突,造成人命和經濟損失,敵視與偏見累積至今。此外,村民大多文盲,要自學新農耕技術毫不容易;加上交通不便,窒礙發展空間,困局加劇。

施達夥伴印度福音團契救援社(EFICOR),在其中20個農村推行社區發展項目,包括為婦女提供識字教育,協助農民增加技能,改善生活;並培訓村內領袖,推動社區發展,維繫不同族羣,達致互助共融。

HK$100  可裝備1名成人識字班教師
HK$300  可資助10名農民農耕培訓
HK$850  可改善1公頃農地土壤以提高農作物收成

按此奉獻支持夥伴的綜合社區發展項目,讓奧里薩邦農村社區能持續發展,村民生命經歷轉化。

即時網上奉獻,請按此登入

其他奉獻方法

  1. 劃線支票抬頭請寫上「施達基金會」(CEDAR FUND)
  2. 直接存入戶口,並寄回銀行存款單:匯豐銀行HSBC 600-385678-001
  3. 自動轉賬:請填妥並寄回「定額奉獻銀行自動轉賬授權書」(下載:WORD  PDF )
  4. 信用卡Visa/ Master Card

下載奉獻表格

填妥奉獻表格,連同劃線支票或銀行存款單,寄回「香港郵政總局信箱3212號」。

奉獻表格:WORD 或 PDF

[1] 本會為《稅務條例》第88條獲豁免繳稅的慈善機構及慈善信託之一。歡迎登入稅務局網頁查看詳情。
[2] 捐款港幣100元以上可憑本會收據在港申請稅項減免。
[3] 為免個人資料外洩,切勿傳真任何奉獻資料。