生命影響生命

[《呼聲》203期 ─ 生命影響生命] 主題.人物專訪

訪問>林慧珊

甘地說過:「你要成為你在這個世界想見到的改變。」(Be the change you want to see in the world)要成為改變?似乎知易行難,不過,總有一些事情是你我可以做的。

莫慶聯(莫sir)是「施達貧友」委員會的主席,當過前線社工,從事社工教育25年,鐵定明年退休,再等上帝開路。

莫sir可算是施達貧友的「元老」。2002年,他偶然在突破書室看到施達扶貧體驗團的單張,接着兩年他先後隨施達到柬埔寨和孟加拉體驗,開闊自己的眼界,認識世界貧窮的面貌。兩次旅程促使他萌生創立「施達貧友」的念頭。自施達貧友成立至今,他與一羣志同道合的成員不經不覺已一起走過十個寒暑。

無論工作內外,他都不忘堅守和實踐信念,追求公義與人權。在理想與現實失衡的日子,行山幫助他重新掌握平衡的支點。

艱辛──精彩前奏

莫sir年青時已喜歡行山,後來因為工作、家庭難以兼顧,只得捨棄,直至2001年才重拾「舊愛」。現在,他每星期至少行山一、兩次,暑假時更達四、五次。他說自己行山一向注重安全,但亦曾有過「與死神擦身而過」的片段。「六、七年前行狗牙嶺,走在平路時正下雨,上到400米時突然大風、大雨又大霧,上下山的路也看不見。路本身並非很難行,只是天氣太惡劣,才讓我有這種感覺。」

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要戴着手套攀上倒碗崖

今年1月,他挑戰大嶼山險線──倒碗崖。「那裏沒有行山路,只能爬崖壁。我用了個多小時還是上不了山崖,艱辛程度可想而知。當時我猶豫起來,心裏想還要繼續嗎?在我身後的兩位朋友對我說:『當然要去!反正來到了,沒理由不去的!』」莫sir最終克服了困難,走上了山頂,俯瞰壯闊迷人的景致。這一刻的享受也正是行山令他着迷的地方。

行山──重尋價值

人在大自然中變得渺小,莫sir由此想到人生的意義和價值:「美景當前,不禁想到人生何求?人活着並非只追尋物質,人的價值、意義更值得珍惜和重視。」然而,現實卻是另一回事。他投入社工界超過半生,因此更深體會這個道理。

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山上的景致令人着迷

「社會工作以人為本位,重視人的尊嚴、價值和基本權利,以及社會公義。不過,很多時社會工作受到管理主義和市場主導影響,人的需要因而被忽略。」面對着社會不公義、人權不被尊重,實在不容易持守信念,因此行山能幫助他重尋公義與人權這些核心價值的重要性,補足了現實與理想之間的差距。

事實上,他一直努力推動年青一代持守核心價值,亦成果是有的。很多人總愛問他:如何讓這團火常燃不熄?他的答案就是:要以生命影響生命。「我以自己為role model (榜樣),希望對其他人產生影響。我們做任何工作,都要有信念,否則就是行屍走肉,最終燃燒殆盡。」

退休──展開新一頁

正值人生下半場,兩年前的「警號」,讓莫sir不得不停下來思考前路。「兩年前不斷生病,這是一個訊號 ─ 要停一停,多注意健康,再探索另一種工作的可能性。」畢竟,他在大學已任教25年。經過認真考慮之後,他還是毅然決定辭職。「自己年紀已經不輕,加上目前大學教育工作的空間愈來愈窄,也變得常規化,我實在需要新的成長和改變。只有關上一扇門,才能開啟另一扇門。」

那麼,他的另一扇門會是甚麼?他笑言最近也有不少人問及他的退休大計。「目前沒有具體的計劃,卻有幾個原則方向:一是不受薪,因為難有受薪工作能夠提供足夠的自主空間;二是直接對人的工作,對象包括學生、弱勢社羣;三是參與本土社會運動改革,推動學生走入社區,關心社會,以行動帶來改變。」看來,就像他所說,退休後的生活也許會比以前更忙呢!

共生──另類生活體驗

除了行山和教育工作,莫sir亦熱衷帶領學生到台灣作「共生」的生活體驗。「他們已經有20多年歷史,一羣當地基督徒透過共同生活,一起過着自給自足、綠色環保的生活,進行自家教育,還自創不少觸動人心的歌曲。」這些體驗和歌曲亦打動了他。

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台灣實踐共生的信徒最近來港為分享會打氣

過去六年他和同學們常常探訪了共生實踐羣體,回來後亦曾舉辦分享會。「在香港難以實行台灣的共生模式,故現時進行類似教會團契的形式,凝聚約10多人,每兩星期一次聚會,主要是彼此分享感受,深入交流,建立關係,嘗試作為實踐共生精神的起始點。」

使命──薪火相傳

莫sir承認,單靠兩星期一次的聚會並不足以發揮共生精神和建立共生關連。同樣,他覺得目前「施達貧友」舉辦一次性的分享會,會員亦不能建立歸屬感。「幾年前我們曾與陳慶社會服務中心合作,舉辦基層家庭探訪系列,透過這種持續性的參與建立歸屬感。不過,礙於人手、時間和能力的限制,我們要開辦這種持續性發展的項目,實在困難。」

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施達貧友曾舉辦不少弱勢社羣探訪活動

人即使在限制中,但只要有敏銳的思維,總會找到有自己的位置和生存價值。莫sir找到了自己的使命,更積極推動和實踐。他這樣勸勉學生:「別高估自己的能力,但也不要以為自己甚麼也做不了。」他承接,也傳承:「人是滄海一粟──前人走過,自己接捧;當自己離開,又有人接捧。」使命,就是如此薪火相傳;改變,就是這樣繼往開來。

延伸行動

你找到你人生的使命和位置嗎?邀請你成為「施達貧友」,藉每月聚會,認識貧窮的不同面、反思生命和信仰,並身體力行,關懷貧窮。
網頁:http://bit.ly/cedar-clubmember

讓愛滋病遺孤活出盼望

[《呼聲》203期 ─ 生命影響生命] 向世界.出發

12年前,Sharmaine的母親離世,留下她與祖母一起生活。傷心、孤單、無助,令她看不見未來。她知道唯有接受教育將來才有工作,但祖母無法供養她上學。

早於1987年,神已感動一班津巴布韋信徒成立關懷愛滋病家庭協會(FACT),支援受愛滋病影響的家庭,定期派發糧食和日用品,並給予遺孤教育援助。Sharmaine感恩道:「二年級開始,FACT支持我上學,現在快將高中畢業,希望明年能升讀大學,完成當律師的夢想。」

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我在施達貧友 | Fanny

[《呼聲》203期 ─ 生命影響生命] 關懷.起動

作者>利鳳儀 (Fanny) 「施達貧友」委員會成員

我在2003年參加了施達孟加拉扶貧體驗團後,常問自己,我可以怎樣跳出自己的生活圈子,與這個世界結連?生命不應只是忙忙碌碌地工作和玩樂吧,那麼我當怎樣才是「不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(腓立比書二4)?

同年,一羣曾參與施達扶貧體驗團的基督徒組成「施達貧友」,大家來自不同教會,願以聖經教導為根基,一起放眼世界、認識扶貧事工,並在生活中實踐關懷行動。我很感恩能成為其中一分子,讓我有機會透過「施達貧友」的分享會、探訪等活動,接觸有關扶貧的課題。

在香港生活的我,不太清楚遠方貧窮人的境況似乎還可以理解,但原來我對於香港的弱勢小眾的認識也不多!於是,我想到要先由認識香港的弱勢社羣開始。因此過往多次隨施達探訪新來港家庭、露宿者、戒毒者、菜園村村民等不同羣體,透過與受訪對象對話、細聽他們的故事,我可以更立體地了解他們的處境,從中反思社會的制度有沒有不公義的地方。

記得在半年前的一次分享會中,我聽了講者龐一鳴先生分享他抗衡主流的經驗後,在家中多次查看相關的資訊,又主動去找朋友分享和討論,並找了幾位志同道合的朋友去實踐抗衡行動。這次的心路歷程叫我難忘,我發覺只是知道貧窮的人和事而產生內心體會並不足夠,原來頭腦上知道了,心裏有了感受後,我會有衝勁想跟別人分享和交流,還有動力想自己在生活上實踐一些小行動。

確實,「施達貧友」是一個特別的平台,讓我由認識開始,繼而延伸出不同的感受和行動。盼望更多有意關注貧窮人的朋友們一起參加,從認識到交流,再開展實踐行動,同心傳播扶貧的訊息!

胸懷世界 從小開始 | Alice

[《呼聲》203期 ─ 生命影響生命] 施人.空間

作者>關明慧(Alice) 資深教育及推廣幹事*

打從大兒子出生,就不時有朋友問我:「你對孩子有甚麽期望?」

作為母親,我希望兩個兒子成為胸懷世界的基督徒。

十二年前,當我初踏施達的辦公室,「放眼世界」四個字深深吸引我。對於資訊發達的香港人來說,要認識世界彷彿不是難事,甚至覺得世界繞着我們轉,但事實並非如此!有一次,我要負責寫一篇關於阿富汗的通訊,我發現除了「911」和「塔利班」六個字,我就一無所知。我參加外界會議時,人家講述斯里蘭卡多年內戰的情況,我卻混亂了對戰雙方的名字,其他的資料更聽不進去。

為了讓孩子從小就放眼世界,每次出差前,我總會畫一個簡單的地圖,讓他們有個概念,媽媽大概跑到哪裏去。打開報紙,我也會看看有甚麽世界新聞,即使是趣聞和花絮也是好的。我希望我的孩子知道他們的世界不應限在低頭眼前的小屏幕裏。

最近,我嘗試跟孩子說敘利亞持續兩年多的內戰,如何導致生靈塗炭。有說政府軍使用化武殺害無辜平民,引起國際關注和譴責,多國考慮出兵敘利亞。可是,鄰國又馬上站出來警告「誰敢動敘利亞一條汗毛,我們馬上攻打以色列」。情況這樣複雜,我該如何向孩子說下去呢?究竟誰是誰非?誰是正義超人?誰心懷不軌?我真的說不準。就在我腦袋交戰的時候,孩子用他們最純真的聲音說:「親愛的天父,求袮保護敘利亞的人民,他們需要袮,求袮愛他們。奉主名求,阿們。」這豈不是上帝要我們「放眼世界」的目的嗎?謝謝孩子再次提醒我。

施達「放眼世界」的英文原文 — Eye on His World,更點出其中的奧妙。放眼世界,是放眼天父的世界。但願我們都能從小開始,培育孩子胸懷世界,承傳天父的心意。

* Alice已於10月15日完結施達的工作,與丈夫及兩名兒子一起,投身新的服侍,繼續胸懷世界,關愛貧窮。

緬甸──烽煙後曙光 | 蔡莉莎

 在營地服侍戰亂難民的傈僳族牧師

[《呼聲》202期 ─ 緬甸──烽煙後曙光] 主題.國家發展

作者>蔡莉莎 資深項目幹事

哈巴谷書 一2-3
他說:耶和華阿!我呼求你,你不應允,要到幾時呢?我因強暴哀求你,你還不拯救。你為何使我看見罪孽?你為何看着奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。

過去數十年,緬甸政府軍與叛軍組織之間未停止過武裝衝突。面對各方對峙和殘酷侵犯人權的報導,我們會像先知哈巴谷那樣疾呼:「為何無辜的人要受苦遇害?」《聖經》裏的哈巴谷書提醒我們,在衝突面前我們或許會無所適從,但神仍在工作。在暴力和破壞的陰霾裏,也有突破和發展的曙光。多年來,施達就按着這個信念,支持夥伴在阿富汗、斯里蘭卡、巴基斯坦和尼泊爾等戰亂地區推展事工。

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支持緬甸戰後發展

[《呼聲》202期 ─ 緬甸──烽煙後曙光] 向世界.出發

施達與來自克欽族(Kachin)、撣族(Shan)、佤族(Wa)、克倫族(Karen)和孟族(Mon)的信徒羣體合作,在緬甸推行以下項目:

  • 為天災遺孤或受戰亂影響的兒童提供基本生活援助
  • 為貧困村落提供農業培訓
  • 向戰後回歸家庭提供土地註冊和農業援助
  • 協助戰後社羣開辦學校、保護環境及管理水資源
  • 在邊境地區援助受暴力和販賣威脅的婦孺

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當銀行家遇上基層家庭──施達探訪感言 | 談斌

[《呼聲》202期 ─ 緬甸──烽煙後曙光] 關懷.起動

作者>談斌(Simon) 銀行家

我自2010年起參與「關愛同行基層家庭探訪計劃」,當時施達招募一些願意關心基層家庭的信徒探訪陳慶社區中心轉介的家庭。

計劃裏,我夥拍一位姊妹定期探訪一戶家庭,後來增至兩戶。他們都是來自內地的新移民家庭。我們每次探訪都是關心和聆聽他們的近況和面對的困難,漸漸大家就建立起友誼。他們十分信任我們,願意分享內心世界,我們更不時獲美味的老火湯款待,感覺非常溫暖。

其中一位受訪女士,當時來港只有幾年,由於人生路不熟,甚少外出。有一年聖誕節前後,我們一起到尖沙嘴欣賞聖誕燈飾,到快餐店晚膳及觀賞煙火表演,她十分享受當晚的旅程,更感謝我們的陪伴。其實只是半天同遊,已帶給她無比歡樂,這是十分值得的。

有一次,這位朋友遺失了我們的電話號碼,她幾經辛苦才聯絡上我們。見面那一刻,她激動地表示在香港只有我們這兩位朋友,失掉了聯絡號碼就像是失去了朋友般。聽後十分感動,原來我們對她是如此重要。

另一戶受訪家庭是一位單親母親和她兩個孩子,住在九龍區的「劏房」,僅靠綜緩過活。我們每次探訪都會聽她細訴一生艱苦的經歷,我們也一同祈禱,希望給她支持和安慰。兩個小孩十分可愛,有次我們到附近的西餐廳吃鐵板餐慶祝生日,看見她們高興地享用晚餐,我心裏很是滿足。這位母親有時會主動打電話向我傾訴家事,我們也透過電話安慰和祈禱。

這三年寶貴的探訪機會,讓我可以實踐主耶穌的教訓。祂曾說,若我們作在一個最小的弟兄身上,就是作在祂身上。

曾經與朋友分享探訪體會,所得回應非如理想般,有的說寧願捐錢也不會探訪。許多人實在不大了解基層家庭的真正需要。當然,基層家庭面對很大的經濟壓力,需要政府及社會在物質上的幫助,但他們更需要別人的關愛和支持、同行和尊嚴。我所接觸的基層朋友,既沒有高深的學問,更沒有說話的藝術,但他們比很多社會上的人更純良、正直。

施達的探訪計劃經已結束,但我和「拍擋」仍會以朋友的身份探望這兩戶家庭,繼續與他們同行。今天香港社會的貧富差距不斷擴大,作為基督徒,有責任扶助和關懷弱勢社羣,以彰顯基督的愛。

「行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行」是生活的踐行,並非空談。

貧與富的微妙關係 | 阿植

雕像名為 ‘Survival of the Fattest’,高6.5呎,由「國殤之柱」雕塑家Jens Galschiøt與Lars Calmar攜手製造,曾於2003年「反世貿示威」期間在香港展出。

[《呼聲》202期 ─ 緬甸──烽煙後曙光] 施人.空間

作者>植燦明(阿植) 項目幹事

2003年我碰見這個雕像,附註寫着那胖婦的話:「我坐在那人的肩上,他因重馱不斷下沉;我會不惜一切幫助他,除了從他肩上走下來。」自此它藏在我腦袋裏的一隅,不時向我發出溫馨提示。

2006年起,我或遠或近關心施達所關心的。當我遇上斯里蘭卡的海嘯倖存者、泰北Hmong族無名份的人、湖北的貧農、孟加拉貧民窟的蝸居人,那銅皮瘦骨人像彷彿在我面前展現真身。他肩膀上擔着重擔,腰板雖然伸得畢直,沉重的擔子卻使他抬不起頭來。

望着雕像上方那位「闊太」,她無視自己的險況:她累積攝取的,過剩至危及自身的健康;她的「根基」也不穩固,大石與蟹、高牆與蛋,有同歸於盡之虞。

他有壓力,「闊太」也有壓力,兩者的命運交纏,難捨難離。闊太騎劫銅皮瘦骨人,身陷死胡同。

天天背負我們重擔的主[1],承擔人類的罪債,軛卻是輕省的。身教言傳,為世人開出新路:「你們各人的重擔要互相擔當,這樣就會成全基督的律法。」[2]

甚願闊太能腳踏實地,與銅皮瘦骨人分享手中公平的法碼,一同心存謙卑,在新路上與神同行。

阿植於2006年參加施達斯里蘭卡扶貧體驗團,2010年獲施達派往泰國北部Hmong族村落作約兩個月的神學實習,並於2012年3月成為施達同工。

[1] 詩篇68篇19節
[2] 加拉太書6章2節,和合本修訂版

埋種

[《呼聲》201期 ─ 埋種] 主題.體驗教育

訪問者>胡應麟 教育及推廣幹事,主力青年教育工作

「真正的教育是學習怎樣思考,而不是思考甚麼。」[1]

過去四年,施達透過工作坊、學校和教會平台,推動青年信徒參與體驗活動,關注貧窮社羣,回應整全使命。今期我們訪問了五位計劃參加者,包括兩位中六學生Grace和明明,施達忠實的支持者Amy,以及教會社關小組組長William和阿初,了解這些活動在他們身上埋下了甚麼種子,怎樣影響他們對貧窮及信仰的認知。

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支持四川雅安地震救援及重建工作

[《呼聲》201期 ─ 埋種] 向世界.出發

4月20日的四川雅安地震,不僅破壞災區的基礎設施,也對受災社羣造成嚴重的心理創傷。施達中國項目同工於五月份走訪蘆山縣雙石鎮,發現不少災民出現地震後的驚嚇、失眠、易怒、易激動等創傷後壓力症候羣現象。

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