災難裏,存盼望

[《呼聲》212期 ─ 災難裏,存盼望] 主題.事工分享

南太平洋島國瓦努阿圖受颶風「帕姆」吹襲,滿目瘡痍,有如世界末日……

極端組織伊斯蘭國殘殺男性,強姦和擄掠少女作「戰利品」,強迫男孩接受軍事訓練……

愈是艱辛,愈見堅韌

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支持菲律賓風災災民度過難關

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11月8日超級颱風海燕重創菲律賓,至今已造成超過5,200人死亡,受災人數逾1,300萬,接近430萬人無家可歸。災民亟待救援,許多人不但家園盡毀,還親睹至親被風暴奪去生命。

Photo 1_PHL-TFUK-13 the remains of a home
風暴引發巨浪,摧毀薩馬島城鎮的房屋

Photo 2_ PHL-TFUK-13 washing clothes
婦女目前只能在路旁洗衣服

施達正支持當地夥伴PHILRADS,於重災區包括萊特(Leyte)及薩馬島(Samar) 開展緊急救援工作,除了向受災家庭派發糧食包外,還為災民安排臨時棲身之所,以及提供災後情緒支援。此外,施達亦與「整全使命聯盟」(Integral Alliance)其他成員在當地組成合作團隊,提升整體回應災難救援成效,包括實務協調,以及透過當地教會夥伴進行的救援工作。

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救援物資送抵薩馬島南部其中一個重災城鎮

由於菲律賓災情十分嚴峻,施達現正向香港特區政府的賑災基金委員會申請撥款,資助夥伴於當地兩個省份──薩馬島及伊洛伊洛省北部(Northern lloilo province) 開展救援行動。其中夥伴Food for the Hungry將於薩馬島西部兩個城鎮,為至少4,000戶受災家庭提供糧食、煮食用具及兒童衞生包等。

記念菲律賓災民及救援工作:

「天父,我們仰賴祢的安慰、力量和盼望。
菲律賓面對災害危難,願祢保守每名前線救援人員的平安。
願祢的靈扶助軟弱,安慰與堅固痛失摯愛的心靈,
也幫助我們回應與支持當地救援及重建工作,
並賜下盼望予祢的兒女。奉救主耶穌名求,阿門」
(資料來源:英國德愛基金會)

賑災捐款

  • 劃線支票抬頭請寫上「施達基金會」(CEDAR FUND)
  • 直接存入匯豐銀行HSBC 600-385678-001 ,並寄回銀行存款單
  • 信用卡Visa/ Master Card(下載表格
  • 網上捐款

【請注明「菲律賓風災救援」】

[1] 本會為《稅務條例》第88條獲豁免繳稅的慈善機構及慈善信託之一。歡迎登入稅務局網頁查看詳情。
[2] 捐款港幣100元以上可憑本會收據在港申請稅項減免。
[3] 為免個人資料外洩,切勿傳真任何奉獻資料。

聯絡方法

電話> 23819627
傳真> 23922777
電郵> sharing@cedarfund.org
地址> 香港郵政總局信箱3212號

施達過去曾參與的災後救援及重建項目:http://cedarfund.org/relief/
施達救援及重建工作理念:http://bit.ly/cedar-reliefprin
賑災捐款常見問題:http://bit.ly/cedar-reliefFAQ

緊急呼籲:超級颱風海燕橫掃菲律賓 災民亟待救援

11月7日,超級颱風海燕吹襲菲律賓,至今共950萬人受影響。施達基金會在菲國的夥伴已開展首輪救援行動。據報道,這次菲國巨大天災估評造成逾萬人死亡,相信遇難人數將繼續上升。

據當地夥伴PHILRADS的消息,共有六個省份遭嚴重破壞,當中包括中部的萊特(Leyte)、薩馬島(Samar)和宿霧港(Cebu)。現階段,PHILRADS正聯同當地教會,在萊特和薩馬島向7,000戶受災家庭派發糧食包。其後將按所得資源,積極探索在其他重災省份開展救援工作的可能性。

作為「整全使命聯盟」(Integral Alliance)*的成員機構,施達亦正與聯盟成員緊密合作和溝通,商議支持是次風災的救援計劃。聯盟在當地的夥伴機構現正向災民提供糧食、食水、藥物和臨時帳幕等救援物資。

為菲國風災及災民祈禱

  • 求神醫治和保護受災者,並安慰頓失家園和至親者;
  • 祈願救援工作能順利進行,並記念前線救援人員的平安;
  • 期望菲國政府能有效統籌整體救援及重建工作;
  • 求神同樣保護現正受「海燕」吹襲的越南居民。

賑災捐款

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施達過去曾參與的災後救援及重建項目:http://cedarfund.org/relief/
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* 整全使命聯盟(Integral Alliance) 聯繫了全球19個基督教救援及發展組織,結集力量,以致更有效地回應世界貧窮需要。施達為整全使命聯盟成員之一。

與原住民共舞

[《呼聲》178期 ─ 與原住民共舞]

以基督徒身份從事發展工作,我們確信所持的信念和價值觀,影響我們服侍的動機和手法,從而影響受眾的觀念和思維。原住民有着獨特的文化、風習、信念,甚至歷史,在他們當中開展發展工作存在不一樣的挑戰。菲律賓夥伴TMFI一名資深同工有以下心聲﹕「我們在服侍原住民的過程中,並不刻意要改變他們某些風習,有時只可更改其形式,但保留其精粹或意義。惟一切以聖經真理為根基,故此,推動原住民發展便蘊含促進公義、憐憫及平等的精神。」與原住民的關係,就好像與之共舞一樣,要尊重他們的文化和傳統,且要洞察他們的需要和能力,好讓在發展過程中,展現原住民生命轉化之美。

「舞」入現代

施達夥伴海外基督使團 ( Overseas Missionary Fellowship, OMF) 起初(20世紀50年代初)服侍菲律賓孟仁 ( Mangyan ) 族羣時,孟仁族羣信奉精靈,害怕靈魂控制他們的性命。時至今天,孟仁部落教會協會 ( Mangyan Tribal Church Association, MTCA ) 的成員超逾80家教會。值得留意,夥伴OMF乃是第一個大規模地教導岷多勞 ( Mindoro ) 的孟仁族羣讀寫的機構。假如孟仁族羣一直沒有接受教育和無從認識自己的權益,則他們面對社會的歧視和剝削時將顯得招架乏力,甚至連立足的土地也沒有。


在夥伴支持同行下,孟仁族羣最終取回他們的土地權益

早在40年前,當時低地定居者已經試圖奪去孟仁族羣的土地。夥伴OMF多年來延聘律師幫助原住民處理複雜冗長的訴訟事宜,爭取應有的土地權益。直至1997年,菲律賓國會通過《原住民權益法》 ( The Indigenous Peoples Rights Act)。當局藉頒發《祖業權銜證書》 ( Certificate of Ancestral Domain Title ),授予孟仁族羣相當廣袤的土地。但問題接踵而至,原住民從山上遷往低地,卻因缺乏新的生活技能,不少族人惟靠賴替低地定居者當廉價勞工來維持生計。每天收入只有150披索(約 3.5 美元),實在難以餬口。夥伴OMF遂安排一名農科專家為孟仁族羣提供培訓,教導他們種植稻米、豢養水牛、接駁輸送食水水管等技術。又鑒於族人缺乏理財和計劃經驗,夥伴在培訓時加上製定預算和時間表等內容,從根本處扶助他們改善生活。

這些年來,孟仁族羣珍惜每個自我發展的機會,不但個人生命得到轉化,更為族羣帶來福祉。族人Jessie 2003年開始得施達襄助接受大專教育,未幾懷孕,遂休學一年,再改以兼讀形式繼續學業。5年後Jessie成功畢業,如今在其中一個孟仁族羣哈努烏族 ( Hanuoo ) 的小學任教。每逢上課日子,Jessie需要花4小時從幹線馬路徒步往學校去,但她仍然不辭勞苦願意在原住民當中春風化雨。2009年,又有一名獲資助的大專學員,通過國家考試局的考核,成為孟仁部落教會協會首名通過看護試的學員。


Jessie願意以生命影響生命,傳遞知識和智慧

「舞」出遠景

今天,原住民社區普遍支持子弟接受教育。他們深明無知的危險,也曉得知識的好處。奈何,原住民兒童每每因難以適應政府學校的學制,外來的教師一般又缺乏教導原住民經驗,所以輟學率仍然高企。有見及此,夥伴國際部落宣教基金會 ( Tribal Mission Foundation International, TMFI ) 在棉蘭老島( Mindanao )山區的馬荻撒勒( Matigsalug ) 族羣中,支持4所學前學校僱用本地部落教師,裝備80名部落兒童投考小學。目前,其中一家政府小學的所有正規一年級學生,皆來自同一村落同一所學前學校,這正是夥伴工作的成果——打破族人持續文盲的不良循環。部落社區領袖與長老亦參與設計課程,融合馬荻撒勒的傳說、故事、風習、遊戲。可以想像,部落兒童相當享受上課日子。


融合部族文化的課程,激發兒童的學習動機

誠然,教育令部落族羣的生活方式起變化,可是,不少馬荻撒勒族羣社區的窮困景況,卻未見多大改善,兒童營養不良的情況相當嚴峻。夥伴TMFI於8年前開展糧農項目,為備受營養不良之苦的兒童提供糧食,並教導父母種植合適的穀物,好為孩子預備營養膳食。此外,由於部落領袖迫切渴望學懂閱讀鈔票上的文字和數點金錢,夥伴遂開設成人識字班,提升他們的生活技能。更開辦示範農場,教導部落民眾種植蔬菜,和長短期收成的有機穀物。2010年,部分果樹(例如檸檬)開始結果,社區已經商討組織合作社來銷售農產。部落族羣生活逐漸得到改善,重燃盼望。


推廣簡單的營養食療,讓闔家老少的餐食達致均衡

行動改變世界

每羣原住民的處境和挑戰都不盡相同,往往需要經年工夫,才可以有所進展。但當看見原住民在壓迫中重獲權益與尊重、在困境中重拾自信和能力時,我們更確信每一個人都是神按祂形像所創造,原住民也一樣。今天,他們處身在氣候變化、環境破壞、全球化、身份危機和外來文化強勢入侵等衝擊下,深信神願意我們存謙遜的態度來認識原住民的本土文化,與他們一起追求正義、和平與喜樂。

你會否準備與原住民共舞?

本期《呼聲》其他文章:原住民速寫

肅貪路上 | Eva Marie F-Famador

[《呼聲》167期 ─ 貪害苦貧]

作者> Eva Marie F-Famador.基督徒肅貪倡廉聯盟(CCGG)總幹事

自古以來,貪污早已存在,方法更是層出不窮,且滲透社會各階層。然而,貪腐的大害,還在於掠奪窮人僅有的。三、四成道路建設費用作了賄賂,就把鄉鎮道路縮短;六成半的公眾書簿津貼被挪用為疏通費,貧困學童就只能得到劣質書簿,甚至課本不足。

基督徒肅貪倡廉聯盟(CCGG)於2002年開始致力打擊貪污,起訴瀆職官員。迄今,CCGG已提出五宗訴訟。結果,其中四宗的原訴人獲得證人保護,而涉案官員則被革職。最大一宗涉及政府官員未有嚴格審查所投資的商業公司狀況,結果損失高達94億披索,並影響了整個退休金制度的盈利能力。於2003年,七名高官因此被停職,至2008年,上訴法院最終裁定罪名成立。畢竟,以法肅貪的道路既漫長又艱巨,促使CCGG反思此法是否肅貪良策。

CCGG遂於2005年起,開展教育及倡議方法,打擊貪污。我們致力提高不同群體對肅貪倡廉的意識,認識貪污形式、範圍與及對日常生活的影響。人們最常見的反應,就是他們對自己已參與貪污,絲毫不察;更可嘆是,無望與無助感牢牢地馭住了他們。

我們最常面對的質疑正是:「你認識哪些教會致力肅貪?」當時,的確連一間也不認識。縱有基督徒肯定這事工的意義,但也不是人人願意參與其中。使人卻步的原因不少,其一是揭發貪污者會身陷險境,人們聽聞這事工已嚇壞了;其二,建立起監察貪污的手法,需時甚久;第三,有些基督徒認為福音佈道比這類事工,更為逼切。

如今,CCGG採用社區為本的手法,盼藉此跟得上社區內的各樣轉化更新。我們目前以教會領袖為對象,重點處理他們的個人誠信,並他們身處選舉或是賑災當中,容易落入貪污陷阱的弱點。教牧亦發現深化誠信教導的需要,實為門徒訓練中不可或缺的部分,以免信徒在工作和社區內,陷入誘惑。有些牧者認罪悔改,並決定不再沾染貪污惡行;有些則願以「參與式管治」方式來參與防貪工作。目前盼望藉有關工作,裝備牧者成為更有力的倡議者,並與地區政府建立「非黨派」的夥伴關係。祈盼上帝施恩加力,讓我們在未來接觸到更多教會領袖,與眾教會攜手肅貪,創建廉潔的社會文化。

(CCGG在菲律賓教育和動員當地教會、社群和商業組織,遏止貪污,推廣誠實、具透明度和負責任的工作文化。)