流離失所的緬甸傈僳族人

當說到難民、戰爭,可能你會想起敘利亞難民、羅興亞人、南蘇丹內戰等常被報導、被國際關注的危機。

 

緬甸,除了若開邦(Rakhine State)羅興亞難民危機外,北部的克欽邦(Kachin State)、東北部的撣邦(Shan State)和東南部的克倫邦(Kayin State)同樣因持續的武裝衝突,迫使20多萬人於境內流徙。聯合國推算2018年在這三個邦內,需要接受緊急人道救援的人接近172,000人,報告也指出部份區域因安全問題或非政府管轄範圍而無法讓人道救援工作進行。

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在仇恨之地勇敢宣揚愛

在施達的信念中,人類貧窮的根源,是關係的破裂,導致人與人之間存在欺壓和剝削,同時,由於關係疏離,人與人之間缺乏彼此幫助,不能同心協力對抗貧窮。故此,我們的扶貧、發展工作中,不乏關係復和的項目。在以下兩個月的ePrayer,我們將沿着關係復和這題目,與大家反思信仰,而今天,我們先將眼光放在印度。

 

印度東北部的曼尼普爾 (Manipur),是一個充滿衝突的地方。它從前是一個獨立的王國,有近二千年的歷史,19世紀末期,因為敗給英國而併入英屬印度。二戰結束後,曼尼普爾有一段短暫的獨立時期,但輾轉又被劃分到印度,成了印度的一個邦。

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第七週 平安與關愛創造

(原文“Shalom and Creation Care”[1] 撰自Live Just.ly一書,於2014年由Micah Challenge出版。)

 

撰文:Ben Lowe、Jason Fileta、Lisa Graham McMinn

 

這篇ePrayer是今年大齋期的總結,呼應第一週的文章和本年主題「與大地復和的使命」,我們今天以Micah Challenge的文章,與大家繼續分享從歌羅西書1章而來的信息。讓我們一起思考,要讓世界有平安,我們在關懷各項議題的同時,必不能忽略關愛創造。

 

當我們想及世界所需的平安,很容易就會先入為主地關切人類議題,例如敍利亞戰爭、南蘇丹危機及以巴衝突。

 

我們甚少想到環境問題,如污染、動物受苦、過度砍伐林木,以及水源短缺等。但耶穌基督是全地的主,他在十字架上所流的血,為各重關係帶來和平與復和:

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第六週 繁忙不是藉口

今年的大齋期已來到最後兩星期,希望藉「與大地復和的使命」系列ePrayer,大家有所操練,為了愛神、愛人、愛大地,減少消耗地球資源,停止剝削主所賜的大地。然而,保護大地並不是節期活動,在任何時間,即或繁忙,我們也不可忽略與大地的關係。施達夥伴SATHI與孟加拉貧民窟社羣為我們作了美好的榜樣。

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第五週 不要叫人小看你的後園

我們的思想、價值觀每天也在帶動我們的生活和決定。農夫和牧師也不例外。

 

一位牧師探訪泰北德昂族的農戶,看見屋後的土地後,向項目同工佩珊說:「你沒有當過農夫,當然不知道,他那塊細小的地,根本不可能種出甚麼來!」假若你是那個農夫,聽到牧師這番話,可能已被打擊得再沒有動力去耕種了。

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第四週 當旱災來襲時……

上兩週,我們看過兩種讓土地回復自然的耕種方法;但若自然也與我們成敵對時,在天然災害中,貧窮的小農戶又能如何面對?

 

印度中部地區常經歷旱災,因着氣候變化的影響,降雨量嚴重不足,令農民生計受損。氣候變化是其中一個使農夫們無法維生而走投無路的因素,單在2015年,全印度便有12,000多個農夫自殺[1]。印度夥伴EFICOR目睹無數農民家庭被迫賣掉牲口、捱餓、或農夫要出城市尋找農耕以外的工作,反映人對土地已徹底失望。

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第二週 輪耕法:地也要安息

在香港的社會文化中,我們很容易忽視農業發展,但事實是,我們的生活都是依賴農夫的辛勞,試想想,假若全球農夫放假一星期,我們的飲食會如何被影響?

 

在緬甸,北部、南部及東南部地區的社羣曾受多年的內亂(internal armed conflict)影響,社區和土地被嚴重破壞,也使家庭難以有穩定生計,小孩子因而患上營養不良。

 

施達夥伴Myanmar Family Development Company Limited(MFDC)在鄰近仰光的農業中心,教導來自這些社區的地區代表,學習以有機耕種代替傳統耕種,恢復土壤質素,改善出產。農業中心近年來嘗試學習聖經的教導,進行輪耕法(crop rotation),在指定的土地劃分八格,每一格會輪流耕種七種農作物,而不同時期會安排其中一格休耕。

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第一週 人為甚麼要與大地復和?

按大公教會的傳統,復活節前的40天(主日不計算在內),稱為預苦期(或大齋期、四旬期)。在這節期,信徒多會藉祈禱、禁食、克己、懺悔及節制等各項具體行動,自省反思,學習捨棄自身慾望,活出簡樸、關愛的生命。

過去幾年,施達藉不同的活動、文章,呼籲大家省思主裏的簡樸生活態度,以基督的救贖為基礎,重建我們與神、與自己、他人和大地的關係。

今年,我們繼續這方向與大家一起操練,而本年的焦點是「與大地復和的使命」。我們將從下星期開始,直到復活節,連續六星期,以ePrayer的方式,配合施達及夥伴的工作為榜樣,反思如何叫一切受造之物脫離敗壞的轄制,得享神兒女自由的尊榮(羅馬書8章21節)。

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叫阿富汗婦女抬起頭來

施達在阿富汗的夥伴支持婦女成立自助小組,除了儲蓄,組員會一起學習健康衛生常識

 

 

阿富汗──被國際人權組織多次列為世界上女性最難以生活的地方之一。

 

女性的身體被視為不體面。女子成年後要戴頭巾,一些傳統的家庭更會要求婦女必須身穿「波卡」(罩袍)從頭到腳遮蓋起來,只能透過一小塊網紗看外面的世界。

 

女性的名字被蔑視。男性認為稱呼妻子的姓名為不榮譽。因此,她們被稱呼為某人的母親、女兒、「我的雞」或「我的羊」等,甚至墓碑上沒有名字。[1]

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