能救一個就是一個

夥伴同工隨身帶着12星期大的胚胎寶寶模型,向在醫院預備流產的婦女傳遞「生命無價」的信息。


墮胎,一個血淋淋的名詞。

維基百科如此詮釋:墮胎,又稱人工流產,或是誘導性流產。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前,以切除或強制的手段移出子宮的方式,終止懷孕狀態。

國內一孩政策影響之下,每年約有數百萬的婦女和母親墮胎或絕育。當中國官方報告指出每年墮胎1,300萬宗的聲音還言猶在耳之時,已經有美國人權組織提出這數字實在難以接受,實際發生的數字其實再多1,000萬宗。根據這數據,中國每日有墮胎63,013宗,每小時2,625宗,每分鐘就有43宗。由於種種的原因,使墮胎漸漸成為「合理」,並且在整個社會之中默默認同,從內地醫院廣告之中看出倪端:一個婦人因着突如其來有了孩子而感到困惑,因為醫院的無痛流產之後,家人甚至奶奶都很開心地歡迎她回家。在種種的社會風氣影響之下,形成性開放低齡化,墮胎風氣盛行。

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推動教會,領受關懷社羣的使命

參與MBC培訓項目的教會,透過查考聖經,領受關懷社羣的使命

在早前的ePrayer,我們分享了施達在雲南的工作,教會是世上的鹽,施達一直積極推動內地教會參與社區轉化,並使用SALT模式來與社區建立關係,作好基督徒的本份。感謝主,我們看見內地信徒影響社羣的美好見證。今天,讓我們分享施達如何支持緬甸夥伴推動當地教會,一起同工,成為社區的鹽。

過去三年,施達與緬甸夥伴Myanmar Baptist Convention (MBC)合作,推動50間教會參與教會培訓工作,藉「團結行事」協作者指南 (Umoja),培訓和推動教會實踐社區轉化。「讓聖靈引導」是「團結行事」的核心信念,協作者透過查考聖經,讓信徒捉緊上帝給他們的使命,並透過禱告,仰望聖靈的帶領,領受如何在自身的社羣中實踐。

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你們是社區的鹽……

重生園戒毒中心內,弟兄們一起查經、禱告

施達在中國內地的工作始於2000年,自2007年,我們於雲南與當地教會一起發展他們的社區,從起初的商議,逐步實行,至不斷改善,到最後見證社區和教會能漸漸主導社區的發展方向。

作為發展工作者,我們深信發展工作的最終目標是希望一個社區能持續發展。在這過程中,若施達的角色是協助者和推動者,那教會便是延續者、承傳者。教會本來是屬於當地社區的不同人士,而且本着基督的使命要服侍鄰舍,所以我們在發展初期已邀請當地教會一起參與。

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動用社區資源.實踐社區轉化

在孟加拉和緬甸,羅興亞人危機仍然持續,施達近日繼續與其他Integral Alliance成員機構一起,向湧往孟加拉的難民提供即時的人道救援。在人道救援工作中,外來的資源—例如食物、藥物—極為重要,因為難民因資源短缺,命懸一線。可是,在一般扶貧發展工作中,除了派發外來資源,更重要的,是動用社區內的資源,轉化社區。

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地方教會──社羣發展的本土力量

[《呼聲》226期 ─ 地方教會──社羣發展的本土力量 ] 主題.推動教會

整理和撰寫:秦韻欣、潘文欣

提說扶貧,便會想到扶貧工作者帶着捐款,長途跋涉跑到貧窮村落,為村民送上牛羊,又為小孩提供助養、助學。然而,可有想過,更適合與貧窮社羣並肩同行、帶來持續發展的,不是外來扶貧機構,而是立足當地的教會?

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雲南教會走進社區:與活在邊緣的生命同行

在中國雲南,施達致力與當地教會一起推動教會領袖、神學生和信徒學習走進社區,親身探訪和關愛被忽略的貧困家庭,接觸那些像杜阿星(化名)那樣,遭社會排斥和厭棄的生命。

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從聖經中得力,善用土地改善生活

Garo是孟加拉的少數民族,大多的生活較貧困,所擁有的每樣資源都顯得彌足珍貴。可惜,他們往往因技術不足,無法好好善用僅有的資源去改善生活。

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與津巴布韋教會同心服侍愛滋病遺孤兒童

[《呼聲》215期 ─ 埃塞俄比亞.童心童行20年] 童心.童行

津巴布韋,一個因為陷入惡性通貨膨脹而聞名的非洲國家,2008年的通脹率竟高達億位數。高通脹、高失業率和高愛滋病感染人口,拼湊出津國的貧窮現況。

在津巴布韋,不少兒童年幼時已面對失親和無根的傷害。失親是因為當地愛滋病肆虐,孩子的雙親或其中一位因此喪命。施達津巴布韋夥伴Family AIDS Caring Trust (FACT)多年來致力與當地教會攜手,關顧當地愛滋病遺孤家庭。就此我們訪問了一位參與FACT服侍多年的津國牧者Rev Never Femayi,更多了解FACT與教會在這批活在社會邊緣的兒童當中的服侍。

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與雲南寄居人羣一同經歷轉化

[《呼聲》213期 ─ 作普世門徒] 向世界.出發

在雲南省保山市的敢頂山,離市區128公里的山腰位置,住着70多戶的傈僳族家庭,大人連小孩共440多人,他們都是基督徒,不懂漢語,沒有戶籍,棲身瘠地,生活貧困。

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