炎熱下的圍巾──記2019孟加拉扶貧項目體驗團

(貧民窟兒童小組組員Farjana﹝右一﹞及她的母親﹝右二﹞/劉志強攝)

撰文:趙嘉欣(推廣拓展部主管)

 

……當地婦女從少習慣披上圍巾,有些甚至全身覆蓋,一層掛一層,這在酷熱天氣下固然令人感到難耐。在筆者眼裏,圍巾有如替孟加拉父權婚姻制度遮掩的薄紗,那種對女性的束縛,欲蓋彌彰。

 

6月的孟加拉又悶熱又潮濕,出發前在網上瀏覽天氣預報,我們前往孟加拉的該星期預計每天會打雷下雨。然而,天氣不似預期,抵達後沒有每天下雨,充其量只是一陣的驟雨。施達在當地的三間夥伴機構同工異口同聲表示,氣候反常,今年6月下雨量減少,令氣溫比往年更高。

 

是次體驗團一行18人(16位參加者加上兩位施達同工)。在炎熱的天氣下,各人縱然已汗流浹背,可是為了尊重當地文化,女團員先披上圍巾,才前往探訪施達資助的兒童小組。施達夥伴SATHI(註1)於貧民窟成立兒童小組,幫助區內達利特人(Dalit,註2)青少年認識自己應有的權利,讓他們學會為自己、為同輩發聲。

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不怕誣蔑跟蹤 只為打破沉默 ──印度反兒童販賣者訪談

(印度福音團契危難兒童項目全國總監撒母耳接受施達訪問)

「在印度農村,當我們和教會牧者宣揚反兒童販賣的信息時,一些印度教民族主義者就指控甚至襲擊我們,指我們向村民『洗腦』,試圖令村民改教皈依。其實,他們當中有人口販子,為了打擊和消滅反對聲音,就以此理由誣蔑我們。」施達夥伴、印度福音團契危難兒童(EFIC@R)項目全國總監亞示瑪‧撒母耳(Aashima Samuel)說。

這是撒母耳實際工作的體會──被阻撓進村、無理指控、多次被跟蹤、向警方救助不果等,她都一一經歷過。縱然反兒童販賣的事工危險且阻力巨大,可是她仍堅持不懈,只為打破社會主流沉默的文化──那無視甚或包庇罪惡的意識──期望受害者的聲音被聽見,被關注。

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兩嫲孫的愛

(左二為Angela,中間為Kimberly與嫲嫲)

 

[《呼聲》233期 ─ 不能剝奪的尊嚴] 關懷.起動

撰寫:薛奐珩(傳訊幹事)

 

「咔嚓!」即影即有相片由暗淡迷濛漸現色彩,居於津巴布韋貧困村莊的嫲嫲看到相中的自己和孫女Kimberly,不禁綻放向來稀有的笑容。Kimberly因感染愛滋病毒而致身體殘障,不能說話與坐立,3歲時更遭到媽媽拋棄,從此得靠在家門前賣菜為生的嫲嫲照顧。身體殘障令Kimberly經常患病,又因她沒有出生證明,即使嫲嫲帶她到醫院求醫,不是遭到拒絕,就是需繳付昂貴的醫療費用。儘管如此,嫲嫲從不灰心絕望,一直咬緊牙關,照顧孫女。嫲嫲手持相片時的笑臉大抵說出了這愛的力量。

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「我流着山區部落的血」──與發展並行的倡議者

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 主題.社羣發展與倡議

撰寫:黎嘉晉

 

去年年中,泰國北部清萊府一隊少年足球隊與教練在洞穴失蹤多日後平安獲救,在洞穴中一直照顧他們的25歲教練實功不可沒。事件令教練成為泰國人心目中的英雄,不過教練本無國籍,跟3名少年隊員一樣,不具泰國公民身份。

 

據聯合國難民署的統計,泰國約有48萬無國籍者,大多是居住在偏遠邊境的山區部落。由於他們不屬於任何國家,無法享有如公民般的教育、醫療、工作以至社會保障的權利。他們即使世代居住在泰國境邊,仍未有被這個國家承認其身份。

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2018施達深度遊之「邊城之歌」

(泰緬邊城的星空)

編按:作者何洵怡在去年底參加施達的「泰緬邊城、泰北郊區扶貧體驗之旅」,本文為她對是次旅程的體會與反省。施達將在2019年6月25日至29日舉行孟加拉深度遊,探訪貧民社區。詳情可瀏覽:http://bit.ly/cedar-trip-2019。

2018年12月中旬,施達基金會一行十多人所到的泰緬邊境,或許不是一般人想像的蘭花與泰絲、按摩與潑水國度。雲山蒼蒼,河水嗚咽,我們聽到的是一闕邊城悲歌,但也是希望之歌。

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讓印度人為自己的權利發聲──教會團體作政府與村民橋樑

夥伴EFICOR於比哈爾邦的15所村莊建立災害管理委員會(Disaster Management Committee, DMC)。DMC成員塔庫爾(Thakur)先生(圖中)協助村裏的寡婦、長者與殘疾人士等獲取撫恤金及其他政府福利

 

當面臨自然災害,貧窮人往往是最無助與脆弱的。這一方面他們的防災與應對災害的知識有限,另一方面是即使有可用的公共或社會資源對付災害,他們可能不知道它們的存在,甚或不知道如何取得它們。施達基金會在印度的夥伴機構,看見貧窮人在擷取資訊與政府援助的困難。

 

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能救一個就是一個

夥伴同工隨身帶着12星期大的胚胎寶寶模型,向在醫院預備流產的婦女傳遞「生命無價」的信息。


墮胎,一個血淋淋的名詞。

維基百科如此詮釋:墮胎,又稱人工流產,或是誘導性流產。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前,以切除或強制的手段移出子宮的方式,終止懷孕狀態。

國內一孩政策影響之下,每年約有數百萬的婦女和母親墮胎或絕育。當中國官方報告指出每年墮胎1,300萬宗的聲音還言猶在耳之時,已經有美國人權組織提出這數字實在難以接受,實際發生的數字其實再多1,000萬宗。根據這數據,中國每日有墮胎63,013宗,每小時2,625宗,每分鐘就有43宗。由於種種的原因,使墮胎漸漸成為「合理」,並且在整個社會之中默默認同,從內地醫院廣告之中看出倪端:一個婦人因着突如其來有了孩子而感到困惑,因為醫院的無痛流產之後,家人甚至奶奶都很開心地歡迎她回家。在種種的社會風氣影響之下,形成性開放低齡化,墮胎風氣盛行。

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打擊殘酷女性生殖器官切割 保障女性身心生活

將全部或部分陰蒂和陰脣切除,透過傷口自然縫合增生的組織,來覆蓋大部分的陰道口。我們不用親身經歷,只要單靠想像,已覺這種女性生殖器官切割(Female Genital Mutilation, FGM)是非常殘忍的行為。更叫人難以接受的是,這傳統惡習是為了杜絕女性進行婚前性行為,以保貞節。埃塞俄比亞是其中一個仍然有未婚女性進行FGM的地方。FGM對女性的心靈造成極大的創傷,身體亦會承受長期的傷害,包括增加分娩時難產的危險,及性交時引發痛楚。

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讓津巴布韋無證者復得公民權利

津巴布韋失業率高,不少居民為了生活,選擇到鄰國打工,53歲的Sithembile便是其中之一。她過去在鄰國博茨瓦納打工期間誕下了女兒Thembelihle,由於並非在本土出生,Sithembile一直未能循一般途徑替女兒申領津巴布韋的身份證明。沒有公民身份,帶來的是失去獲得良好教育和醫療的機會。去年九月,Thembelihle開始參加施達夥伴Trinity的兒童工作坊,學習到有關兒童權利和公民的基本權益,為她帶來了一線曙光。Thembelihle回家後,告訴父母相關資訊和註冊程序。Sithembile的丈夫馬上聯絡Trinity,協助女兒申請出生證明和身份證。經過六星期的辦理手續,Thembelihle終於取得了自己的出生證明,得享與其他小孩同等受教育和獲醫療保障的權利。擁有運動天份的她,終於可以如願以償,能以國民身份參加運動比賽,一展所長。

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早婚以外 另一種人生

在孟加拉的傳統觀念裏,為少女安排早婚是對家庭的一個祝福。

住在孟加拉貧民窟的Rainy(假名)來自一個印度家庭,由於是最低的種性,所以家中靠屍檢、清潔維生,而且不可以與其他社羣交流,女孩子亦不允許踏出屋外。她的父母相信,能夠在女兒年少的時候為她定下婚事,對家裏是一個祝福。因此,當Rainy 15歲的時候,一戶富有人家向她提親,她的父母十分高興,但是Rainy並不然。「我只有15歲,還是一個孩子而已,我不想現在就結婚。」即使她向父母提出反對,父母亦不理會她的意願和顧慮,繼續積極籌備婚禮。直至SATHI同工探訪Rainy一家,解釋早婚的害處和違反法律,她的父母才被勸服,願意取消婚事。

在孟加拉,不少少女同樣有着被安排早婚的遭遇,但Rainy是當中幸運的一個,可以擺脫這個惡習,並且能夠完成中學教育。

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