我們已覺醒:停止女性割禮

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 童心.童行

 

「戴上盔甲,矢志消除殘害女性的禮俗/顛覆它的影響吧!起來我們行動/
我們已醒覺 它的禍害。

 

古時的蒙昧之人/在陋習肆行的時代中被害/不知曉生命危在旦夕/
盲從服膺 看為是好。

 

女性割禮甚具破壞力/它以尊名為妝飾,可怕地勒著我們的母親/
為那逝去的日子,她們懊悔自憐

 

它傷害夫婦關係,奪去女性的歡愉/在分娩時,
它的毒鉤引來各樣併發症」

(「反對女性割禮」倡議學會創作的歌詞)

 

迎着和煦的陽光,埃塞俄比亞(下稱埃國)鄉村及當地學校的女生在百多位村民面前,綻放笑顏,唱出上述樂曲。她們有些穿上黃衫,胸口位置以當地語言與英文寫上「停止女性割禮」的口號。這是鄉村教育的日子,也是村校倡議學會的表演日。

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2018施達深度遊之「邊城之歌」

(泰緬邊城的星空)

編按:作者何洵怡在去年底參加施達的「泰緬邊城、泰北郊區扶貧體驗之旅」,本文為她對是次旅程的體會與反省。施達將在2019年6月25日至29日舉行孟加拉深度遊,探訪貧民社區。詳情可瀏覽:http://bit.ly/cedar-trip-2019。

2018年12月中旬,施達基金會一行十多人所到的泰緬邊境,或許不是一般人想像的蘭花與泰絲、按摩與潑水國度。雲山蒼蒼,河水嗚咽,我們聽到的是一闕邊城悲歌,但也是希望之歌。

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讓印度人為自己的權利發聲──教會團體作政府與村民橋樑

夥伴EFICOR於比哈爾邦的15所村莊建立災害管理委員會(Disaster Management Committee, DMC)。DMC成員塔庫爾(Thakur)先生(圖中)協助村裏的寡婦、長者與殘疾人士等獲取撫恤金及其他政府福利

 

當面臨自然災害,貧窮人往往是最無助與脆弱的。這一方面他們的防災與應對災害的知識有限,另一方面是即使有可用的公共或社會資源對付災害,他們可能不知道它們的存在,甚或不知道如何取得它們。施達基金會在印度的夥伴機構,看見貧窮人在擷取資訊與政府援助的困難。

 

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改變,尼泊爾婦女做到了!

尼泊爾社會深受印度教及種姓制度影響,傳統以來,女性地位低微,不單接受教育和就業的機會遠低於男性,部分農村婦女連外出也要先問准丈夫、家翁或家姑才可,每天生活只困於廚房與農田。

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打擊殘酷女性生殖器官切割 保障女性身心生活

將全部或部分陰蒂和陰脣切除,透過傷口自然縫合增生的組織,來覆蓋大部分的陰道口。我們不用親身經歷,只要單靠想像,已覺這種女性生殖器官切割(Female Genital Mutilation, FGM)是非常殘忍的行為。更叫人難以接受的是,這傳統惡習是為了杜絕女性進行婚前性行為,以保貞節。埃塞俄比亞是其中一個仍然有未婚女性進行FGM的地方。FGM對女性的心靈造成極大的創傷,身體亦會承受長期的傷害,包括增加分娩時難產的危險,及性交時引發痛楚。

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讓津巴布韋無證者復得公民權利

津巴布韋失業率高,不少居民為了生活,選擇到鄰國打工,53歲的Sithembile便是其中之一。她過去在鄰國博茨瓦納打工期間誕下了女兒Thembelihle,由於並非在本土出生,Sithembile一直未能循一般途徑替女兒申領津巴布韋的身份證明。沒有公民身份,帶來的是失去獲得良好教育和醫療的機會。去年九月,Thembelihle開始參加施達夥伴Trinity的兒童工作坊,學習到有關兒童權利和公民的基本權益,為她帶來了一線曙光。Thembelihle回家後,告訴父母相關資訊和註冊程序。Sithembile的丈夫馬上聯絡Trinity,協助女兒申請出生證明和身份證。經過六星期的辦理手續,Thembelihle終於取得了自己的出生證明,得享與其他小孩同等受教育和獲醫療保障的權利。擁有運動天份的她,終於可以如願以償,能以國民身份參加運動比賽,一展所長。

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早婚以外 另一種人生

在孟加拉的傳統觀念裏,為少女安排早婚是對家庭的一個祝福。

住在孟加拉貧民窟的Rainy(假名)來自一個印度家庭,由於是最低的種性,所以家中靠屍檢、清潔維生,而且不可以與其他社羣交流,女孩子亦不允許踏出屋外。她的父母相信,能夠在女兒年少的時候為她定下婚事,對家裏是一個祝福。因此,當Rainy 15歲的時候,一戶富有人家向她提親,她的父母十分高興,但是Rainy並不然。「我只有15歲,還是一個孩子而已,我不想現在就結婚。」即使她向父母提出反對,父母亦不理會她的意願和顧慮,繼續積極籌備婚禮。直至SATHI同工探訪Rainy一家,解釋早婚的害處和違反法律,她的父母才被勸服,願意取消婚事。

在孟加拉,不少少女同樣有着被安排早婚的遭遇,但Rainy是當中幸運的一個,可以擺脫這個惡習,並且能夠完成中學教育。

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埃塞俄比亞男女聯手抗衡傳統陋習

在埃塞俄比亞,不少婦女及女童仍受女性生殖器切割的威脅[1],這種剝奪女性尊嚴的陋習,為受害者帶來嚴重的身體折磨及心靈痛苦。要抗衡這傳統陋習,除了女性,男性的參與絕不可少。

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孟加拉少女有宏願,獲支持

Jannatul的名字意指「天堂的花園」(Garden of Heaven)。她所展現的生命就如她的名字般,雖然面對貧窮和社會性別的規範,但都不能限制她擁有和追求夢想,生命要如鮮花般綻放美艷的色彩。

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Mamum:「簡直難以置信!」

[《呼聲》217期 ─ 可持續發展,可持續實踐] 童心.童行

十三歲的孟加拉男孩Mamum在單親家庭長大,自父親去世後,他便無法上學,需要出來工作幫補家計。他母親難以持家,責任便落在Mamum的肩上。

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