關心受害者的創傷

信息分享

經文接續之前一節有關耶和華對以色列人為富不仁的責備，《和合本》翻譯，表達了有錢人連蠅頭小利也不放過之貪婪，但《和修本》作了修訂：「他們把貧寒人的頭踐踏在地的塵土上」。說明了貧窮之苦，就是被踐踏，沒尊嚴。

提到人口販賣的受害者，最易想及的是被性剝削的一群。馬來西亞15歲的米亞想幫補家計，在朋友介紹下到印尼工作，到步才發現工作就是賣淫。她被關在小房間裏不斷接客，不管日與夜，睡著了也會被叫醒。一個歐洲的客人看中她，安排她偷渡到倫敦繼續當性奴。幸好，英國警方解救了她，送回馬來西亞。留意她的反應：拒絕回家！據有線電視新聞網（CNN）報導，2019年英國內政部在一份關於人口販賣狀況的文件中，稱被拐賣到歐洲的婦女回國後，「可享有較高的社會經濟地位」，甚至回國後也會慶祝。言論捱轟，因忽視了受害者背後的傷害，將被迫賣淫說成從中獲利。

奴隸在古代社會中有話不能說，他們只有聽的角色，只能被擺布。然而，約伯卻說了超越古代文化的話：「我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎……？」（伯卅一13-15）當我們說不要踐踏人，同時要積極的做一件事：要聽，要以關懷角度了解受害者的處境和傷害，要讓他們有話能說。

思想問題

今日選讀經文的下半句說：「阻礙謙卑人的道路」──說明了世界中的弱勢者共同苦況，就是有冤無路訴。我們如何給那些需要辯屈的人，有說話的空間，甚至如何為他們說話？

本週實踐

這星期嘗試約談一位離鄉別井的外籍傭工，向他／她表示關懷，了解他／她的同鄉人被不合理勞役的苦況。相信對方在分享的過程中會是十分治癒的。