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經文選讀
1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,3用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。5一主,一信,一洗,6一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
1我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。2凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,3用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。5一主,一信,一洗,6一上帝,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
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因着基督的血,信主的人彼此和好,教會也成為合一的羣體。甚麼是「合一」?是沒有爭辯、立場一致、同聲同氣嗎?保羅在以弗所書四章1至6節,用了七個「一」來形容教會的合一:「一個」身體,「一個」聖靈,「一個」指望,「一主」,「一信」,「一洗」,「一上帝」。特別的是,他沒有用「一個立場」、「一個意見」來形容教會的合一。在教會傳統中,合一是教會的其中一個標記,而教會標記是上主所賜,不是由人的血氣營造,因此合一不能透過「討論達致同一立場」,或者「眾人服從領袖的意見」而來。教會的合一,是因為眾人宣認同一位主,相信同一位神,接受同一位聖靈。
在複雜的處境中,這些宣認和信念當然不能帶來統一的意見或立場。幸好,意見一致並非教會合一的基礎;我們需要做的,是在不同聲音中堅持宣認同一位主,在熱烈爭辯中同領基督的身體,在立場差異中願意彼此代禱。其實,教會這追求真理的羣體必須在紛亂的世代,與弟兄姊妹一起分析時勢,辨別對錯。如是者,我們更要在統一的宣認和信念之下,視自己不認同,甚至不喜愛的弟兄姊妹為肢體,並勇於觸碰彼此的差異,在基督裏一起尋找真理。
然而,這樣的相處不容易,因此保羅就勸勉眾人「凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(四2-3)。我們也要謹記:駁倒別人不是討論的動機,同尋真理才是。願真理的聖靈賜下合一,常與我們同在。
思想問題
- 教會的「合一」和我們一般來說的「和諧」有甚麼分別?
- 對我來說,「在合一中觸碰彼此的差異」最困難之處是甚麼?
作者
黃國維博士
中國神學研究院院長。著有《走向結連與共融──關係和群體的聖經反思》