主內的弟兄姊妹：
今年9月3日是「中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念日」，香港市民突然多了一天特別的假期！
70年了，你看我們的世界，有沒有學會了和平共處？中、日關係如何？民與民、國與國之間，就算社會內部的矛盾也有增無減。利益當頭，權力至上，那有真正的朋友？印度有個古老的兵法：「你敵人的敵人，就是你的朋友！」政治舞台，見盡那些嘴臉和卑劣的手段，受害最大最深的，卻是無辜的平民，及被派上戰場去殺戮的年青人。據聯合國的統計，2013年開始，是自從二次大戰以來首次有超過5,000萬難民被迫離開家園，不少是遭受到不人道、違反人權的傷害！
今年四月，在日本長崎舉行了第二次的復和會議，有60多名中、日、韓、美的基督徒領袖參加。去年首屆會議在南韓舉行，明年將於香港舉辦。原來第二枚原子彈不但迫使日本投降，同時也炸毀了長崎很多教堂，數以萬計的基督徒喪命。歷史中，日本的基督徒已是歷盡艱難和逼迫。在幾天裏，我們一同走過歷史的傷痕，分享現在的近況和民族的經歷，反省信仰，彼此認罪寬恕，探討一些共同的目標等。
日本安倍內閣硬推安保法案，政黨亦推動一種反中、反韓的排外情緒，以及近期青年人的憎恨言論(Hate Speech)等。其實在日本反對這些聲音的也有很多，基督徒都為着戰爭而悔悟。我希望能看見的，就是我們東北亞地區的信徒，能放下歷史的包袱，打破民族的疆界，彼此接納、欣賞，締造一種新文化，年青人更當如此，還要分辨出真的真理。我相信是可行的，並要由一些真正的友誼、共同的對話和研究開始。
復和公義 (Restorative Justice)，是近年司法及懲罰學中非常流行的理念，要徹底解決犯罪行為，必須使受害者、犯事者及社區同時恢復其原來的和諧狀態 (restoration)。其實這樣的概念，在遠古的社會制度裏已經存在，聖經的律法裏也有很多例子，倘若受害者被偷去財產或被傷害，犯事者應有機會向受害人作出補償 (restitution) ，這樣，犯事者同時有機會被寬恕，恢復自己的人性本質，社區也更容易接納和支持。單以懲罰犯事者，及忽略受害者的創傷，對兩者都沒有幫助。
這有別於報復性公義 (Retributive Justice)，犯事者是侵犯了受害者和社區，而不是國家；造成的是對人的傷害，而不是破壞法紀而被法紀定罪。因此，強調的是修復破壞了的關係，這跟我們的信仰非常一致，人與神、人與人、人與大地，都要有復和 (reconciliation)。相信無論是在家庭、社會或國家層面的衝突，都要了解這根源的罪性，求神賜寬恕及復和的力量。
「慈愛和誠實彼此相遇；公義(sedeq)和平安(shalom)彼此相親。」（詩八十五10）
神豐盛的公義和平安，不是指表面沒有戰爭，而是要有勝於文士和法利賽人的義 (super-righteousness)。
今個星期，我與同工到緬甸參與教會及機構的平安與復和大會，請記念和支持施達在不同國家的事工，讓受困者得着更新與復和。
你的同工
陳念聰