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地方教會──社羣發展的本土力量

[《呼聲》226期 ─ 地方教會──社羣發展的本土力量 ] 主題.推動教會

整理和撰寫:秦韻欣、潘文欣

提說扶貧,便會想到扶貧工作者帶着捐款,長途跋涉跑到貧窮村落,為村民送上牛羊,又為小孩提供助養、助學。然而,可有想過,更適合與貧窮社羣並肩同行、帶來持續發展的,不是外來扶貧機構,而是立足當地的教會?

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《小希的月亮──戰火下的緬甸少女》繪本訂購

繪本源起──編輯同工心底話

兩年前,在圖書館裏借了一本講述一對小兄弟經歷戰亂的繪本,與兩名年幼的兒子共讀。回家後,便與兒子們坐在沙發上,一頁一頁地朗讀着。起初想,自己日常工作裏經常接觸到危難中兒童的故事,這本繪本裏的情節對我來說應該不太陌生。然而,始料未及,當我讀到故事尾段,竟然流下淚來。繪本裏所描繪的場景實在太真實,危難中人心靈所生發的大愛,深深地觸動着我的心靈。

原來,繪本不單是兒童讀物,內裏的繪圖和文字同樣向成年人說話。

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讓印度人為自己的權利發聲──教會團體作政府與村民橋樑

夥伴EFICOR於比哈爾邦的15所村莊建立災害管理委員會(Disaster Management Committee, DMC)。DMC成員塔庫爾(Thakur)先生(圖中)協助村裏的寡婦、長者與殘疾人士等獲取撫恤金及其他政府福利

 

當面臨自然災害,貧窮人往往是最無助與脆弱的。這一方面他們的防災與應對災害的知識有限,另一方面是即使有可用的公共或社會資源對付災害,他們可能不知道它們的存在,甚或不知道如何取得它們。施達基金會在印度的夥伴機構,看見貧窮人在擷取資訊與政府援助的困難。

 

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教會參與災害危機緩減工作是最有效並最具持續性的

社區PADR工作員(右一)正講解如何一耕種方法

 

Stanley Enock Hanya是Evangelical Fellowship of Zimbabwe (EFZ)(津巴布韋一大福音宗派聯會)推動教會和社羣合作項目的負責人,他希望在教會興起信徒領袖,從聖經原則教導教會協助社羣發展。

 

作者:Stanley Enock Hanya (Church and Community Mobilisation Coordinator, EFZ)

 

2015至2016年厄爾尼諾現象引發旱災,令早前的項目社羣受到影響,他們發出援助的請求後,EFZ積極回應,開始其災害危機緩減工作。機構明白到災害救援果效並不持久,我們開始查考上帝的話語,盼能從中得着災害緩減工作的啟發。經過尋求與等候,我們採用了Participatory Assessment of Disaster Risk(PADR)工具作為在社區實行災害緩減工作的指引。

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戳破我們對災害的迷思

[《呼聲》229期 ─ 戳破我們對災害的迷思] 主題.災害管理

撰寫:薛奐珩

 

每當我們看到災難發生,都替受災者的遭遇感到憂愁、焦急。有人會為受災社羣祈禱;有人選擇慷慨捐獻,甚至發起籌款活動;也有人會組織義工隊到當地參與救援或輔導工作。縱然我們稍盡綿力,在自然災害面前,我們常感到無奈與無力,因為好像只有上天才能掌管災害的發生,我們又能作甚麼?

 

以尼泊爾2015年地震為例,地震造成不可逆轉的破壞,近9,000人死亡,350萬人失去家園,世界文化遺產加德滿都王宮廣場的歷史遺蹟倒塌,美國地質調查局(The U.S. Geological Survey)估計地震使全國損失約100億美元(即國內生產總值的一半)。我們真的無法避免災害的發生嗎?

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願「我們」都得到日用的飲食

[《呼聲》229期 ─ 戳破我們對災害的迷思] 回歸.聖言

作者:Tony Chan(施達推廣拓展部幹事、傳道人)

 

馬太福音5-7章記載了耶穌的「山上寶訓」,在教導的最後,祂邀請聽道的人作出抉擇:進窄門,以祂的教導作價值觀敬虔度日(7章13-23節);並指出抉擇的後果,祂更以蓋房子的比喻,指出聰明人必定選擇遵行祂的教訓(7章24-27節)。

 

從蓋房子的比喻,我們可以推論,在耶穌時代,每一個人也認識大自然的災害,並懂得設法減緩災害帶來的影響。這段經文經常被用作聖經根據,佐證災害預防工作的重要性,而本文除了提出這佐證外,更希望藉分析上下文,了解耶穌的教訓,並以行動作出回應,作個聰明人。

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在城市被遺忘處成長

[《呼聲》229期 ─ 戳破我們對災害的迷思 ] 童心.童行

 

位於南印度的欽奈(Chennai)是全國第六大城市,是南印度的文化、經濟和學術中心,多個旅遊網站稱欽奈為「必到城市」、「最佳都會」等,吸引不少遊客到訪和外國人居住。可是富裕背後,是在貧民窟內掙扎生活的家庭。

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踏出,祝福就在腳下

[《呼聲》229期 ─ 戳破我們對災害的迷思] 關懷.起動

撰寫:Tiffany Lam

放假,你會去旅行,還是選擇做有意義的事?一班來自中國基督教播道會窩福堂(下稱窩福)的弟兄姊妹,於去年四月一行10人花10天假期,前往尼泊爾山區Gorkha拜訪當地進行災後工作的施達夥伴ACN。前窩福同工兼團友Joshua說:「期盼透過這次旅程,讓弟兄姊妹明白何謂整全使命,並擴闊福音的視野。」於是他們走出教會的冷氣房,前往偏僻的山區,學習與當地人同行,明白一杯涼水的意義。大部分團友都是首次接觸災區或參加跨文化的活動,所以,對於何謂災害危機緩減(DRR)更甚為陌生。

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施達夥拍IA成員繼續伴羅興亞人渡過難關

自上年8月緬甸若開邦(Rakhine State)再次爆發衝突至今,逃至孟加拉科克斯巴扎爾(Cox’s Bazar)的羅興亞難民有702,000人,使總人數上升至逾915,000人,多達130萬人需要人道援助。

 

施達與Integral Alliance(IA)成員機構在當地回應,項目工作除了服侍羅興亞人,也幫助當地收容社區的社羣。施達已撥款支持孟加拉的Tearfund Bangladesh與Christian Commission for Development in Bangladesh (CCDB)於社區建設廁所、儲水缸、太陽能照明系統;派發煮食爐、防蚊網等;設立兒童天地,讓兒童及青年有學習機會;在收容社區建立自助小組,改善生計,增加家庭收入;組織災害管理委員會,增強社區及難民的抗災、防災能力。

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願他們健康!

表姐抱着40天大的Muhammad到母嬰保健中心檢查


根據聯合國兒童基金會,巴基斯坦的新生兒夭折率為每1,000名有46名;每1,000名兒童中有81名兒童活不過他們的五歲生日。每100,000名懷孕母親便有178名於生產時或生產後死亡。這些數據告訴我們存活和健康地成長是每一個巴基斯坦小孩和婦女的挑戰。

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施達家書 | 2018年6月

親愛的施達同行者:

 

你人生中有否經歷過一些多變、不穩定的日子?

 

從2004至2011年,我家過着有點像遊牧民族的生活,因為在這七年間,我們無奈地搬家四次。這麼頻繁的「遷徙」令我們沒有足夠時間去適應新的居住環境,我們就像「過客」一樣。然而,我仍看這不太理想的經歷為上帝給我的祝福,因我能稍為體會到那些流離失所者的困境。

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能救一個就是一個

夥伴同工隨身帶着12星期大的胚胎寶寶模型,向在醫院預備流產的婦女傳遞「生命無價」的信息。


墮胎,一個血淋淋的名詞。

維基百科如此詮釋:墮胎,又稱人工流產,或是誘導性流產。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前,以切除或強制的手段移出子宮的方式,終止懷孕狀態。

國內一孩政策影響之下,每年約有數百萬的婦女和母親墮胎或絕育。當中國官方報告指出每年墮胎1,300萬宗的聲音還言猶在耳之時,已經有美國人權組織提出這數字實在難以接受,實際發生的數字其實再多1,000萬宗。根據這數據,中國每日有墮胎63,013宗,每小時2,625宗,每分鐘就有43宗。由於種種的原因,使墮胎漸漸成為「合理」,並且在整個社會之中默默認同,從內地醫院廣告之中看出倪端:一個婦人因着突如其來有了孩子而感到困惑,因為醫院的無痛流產之後,家人甚至奶奶都很開心地歡迎她回家。在種種的社會風氣影響之下,形成性開放低齡化,墮胎風氣盛行。

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