post page

地方教會──社羣發展的本土力量

[《呼聲》226期 ─ 地方教會──社羣發展的本土力量 ] 主題.推動教會

整理和撰寫:秦韻欣、潘文欣

提說扶貧,便會想到扶貧工作者帶着捐款,長途跋涉跑到貧窮村落,為村民送上牛羊,又為小孩提供助養、助學。然而,可有想過,更適合與貧窮社羣並肩同行、帶來持續發展的,不是外來扶貧機構,而是立足當地的教會?

繼續閱覽 地方教會──社羣發展的本土力量

《小希的月亮──戰火下的緬甸少女》繪本訂購

繪本源起──編輯同工心底話

兩年前,在圖書館裏借了一本講述一對小兄弟經歷戰亂的繪本,與兩名年幼的兒子共讀。回家後,便與兒子們坐在沙發上,一頁一頁地朗讀着。起初想,自己日常工作裏經常接觸到危難中兒童的故事,這本繪本裏的情節對我來說應該不太陌生。然而,始料未及,當我讀到故事尾段,竟然流下淚來。繪本裏所描繪的場景實在太真實,危難中人心靈所生發的大愛,深深地觸動着我的心靈。

原來,繪本不單是兒童讀物,內裏的繪圖和文字同樣向成年人說話。

繼續閱覽 《小希的月亮──戰火下的緬甸少女》繪本訂購

願他們健康!

表姐抱着40天大的Muhammad到母嬰保健中心檢查


根據聯合國兒童基金會,巴基斯坦的新生兒夭折率為每1,000名有46名;每1,000名兒童中有81名兒童活不過他們的五歲生日。每100,000名懷孕母親便有178名於生產時或生產後死亡。這些數據告訴我們存活和健康地成長是每一個巴基斯坦小孩和婦女的挑戰。

繼續閱覽 願他們健康!

施達家書 | 2018年6月

親愛的施達同行者:

 

你人生中有否經歷過一些多變、不穩定的日子?

 

從2004至2011年,我家過着有點像遊牧民族的生活,因為在這七年間,我們無奈地搬家四次。這麼頻繁的「遷徙」令我們沒有足夠時間去適應新的居住環境,我們就像「過客」一樣。然而,我仍看這不太理想的經歷為上帝給我的祝福,因我能稍為體會到那些流離失所者的困境。

繼續閱覽 施達家書 | 2018年6月

能救一個就是一個

夥伴同工隨身帶着12星期大的胚胎寶寶模型,向在醫院預備流產的婦女傳遞「生命無價」的信息。


墮胎,一個血淋淋的名詞。

維基百科如此詮釋:墮胎,又稱人工流產,或是誘導性流產。指的是在胚胎或胎兒自己能存活之前,以切除或強制的手段移出子宮的方式,終止懷孕狀態。

國內一孩政策影響之下,每年約有數百萬的婦女和母親墮胎或絕育。當中國官方報告指出每年墮胎1,300萬宗的聲音還言猶在耳之時,已經有美國人權組織提出這數字實在難以接受,實際發生的數字其實再多1,000萬宗。根據這數據,中國每日有墮胎63,013宗,每小時2,625宗,每分鐘就有43宗。由於種種的原因,使墮胎漸漸成為「合理」,並且在整個社會之中默默認同,從內地醫院廣告之中看出倪端:一個婦人因着突如其來有了孩子而感到困惑,因為醫院的無痛流產之後,家人甚至奶奶都很開心地歡迎她回家。在種種的社會風氣影響之下,形成性開放低齡化,墮胎風氣盛行。

繼續閱覽 能救一個就是一個

為何復和如此重要?

說到復和我們總是想起我們的好夥伴津巴布韋的Foundations for Farming(FfF)。榮幸邀請到創辦人Brian藉他成立FfF的歷程分享復和與寬恕的力量。

繼續閱覽 為何復和如此重要?

流離失所的緬甸傈僳族人

當說到難民、戰爭,可能你會想起敘利亞難民、羅興亞人、南蘇丹內戰等常被報導、被國際關注的危機。

 

緬甸,除了若開邦(Rakhine State)羅興亞難民危機外,北部的克欽邦(Kachin State)、東北部的撣邦(Shan State)和東南部的克倫邦(Kayin State)同樣因持續的武裝衝突,迫使20多萬人於境內流徙。聯合國推算2018年在這三個邦內,需要接受緊急人道救援的人接近172,000人,報告也指出部份區域因安全問題或非政府管轄範圍而無法讓人道救援工作進行。

繼續閱覽 流離失所的緬甸傈僳族人

在仇恨之地勇敢宣揚愛

在施達的信念中,人類貧窮的根源,是關係的破裂,導致人與人之間存在欺壓和剝削,同時,由於關係疏離,人與人之間缺乏彼此幫助,不能同心協力對抗貧窮。故此,我們的扶貧、發展工作中,不乏關係復和的項目。在以下兩個月的ePrayer,我們將沿着關係復和這題目,與大家反思信仰,而今天,我們先將眼光放在印度。

 

印度東北部的曼尼普爾 (Manipur),是一個充滿衝突的地方。它從前是一個獨立的王國,有近二千年的歷史,19世紀末期,因為敗給英國而併入英屬印度。二戰結束後,曼尼普爾有一段短暫的獨立時期,但輾轉又被劃分到印度,成了印度的一個邦。

繼續閱覽 在仇恨之地勇敢宣揚愛

你要和好嗎?

[《呼聲》228期 ─ 你要和好嗎?] 主題.關係復和

撰寫:薛奐珩

「你在哪裏?」

「我在園中聽見你的聲音,我就害怕;因為我赤身露體,我便藏了。」

「誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?」

「你所賜給我、與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。」

 

以上對話和場景相信每位基督徒也認識(創世記1章9-12節),記錄了人和神原先美好的關係從此破碎。而當亞當把罪名推卻給「你所賜給我、與我同居的女人」的一刻,人與他人的關係亦開始出現裂縫。接下來,人與地的關係也受咒詛。世界因罪變成破損,帶來貧窮、戰爭、濫用資源。

 

我們常說施達是做扶貧發展工作,其實我們是在做關係復和的工作,透過我們與各地夥伴的事工,希望叫人與神、他人、地和自己和好,攜手走出貧窮。

繼續閱覽 你要和好嗎?

「我們的身體和我們的土地」

[《呼聲》228期 ─ 你要和好嗎?] 回歸.聖言

作者:黃國維博士(中國神學研究院助理教授 (神學科)、副教務長,施達董事)

 

當約瑟做埃及宰相的時候,全地發生饑荒,只得約瑟管理的埃及有糧。各處的人向約瑟買糧,他們先用銀子買,銀子用盡了,就用牲畜換糧,後來連牲畜也沒有了,就對約瑟說:

 

「不瞞我主,銀子用完了,家畜牲口也在我主這裡,在我主面前我們沒剩下甚麼,除了我們的身體和我們的土地。難道我們和我們的土地都要在你眼前滅亡嗎?求你用食物買我們和我們的土地,我們和我們的土地可以做法老的奴僕。又求你給我們種子,讓我們活下來,不至於死,這土地也不至荒蕪。」
(創世記47章18-19節,新漢語譯本

繼續閱覽 「我們的身體和我們的土地」

我是個普通的人

[《呼聲》228期 ─ 你要和好嗎? ] 童心.童行

 

在眾多個兒童事工項目中,為人熟悉的,非緬甸的戰後兒童事工莫屬。或許你會好奇問:為何同一個兒童事工項目,支持了20年仍繼續支持?答案直接簡單:因為我們認為這是一項值得延續下去的工作,也同樣看見天父在這羣孩子身上的奇妙作為,期望他們成為推動復和關係的使者。

繼續閱覽 我是個普通的人

從破碎的生命看上帝的介入

[《呼聲》228期 ─ 你要和好嗎?] 關懷.起動

作者:Maylin Hartwick(融樂浸信會傳道人)

說到人與自己復和,當中不可少的是上帝的介入,以及人在上帝裏的生命轉化。過去數年,施達從不同夥伴服侍裏所見證的生命故事,看到上帝如何修補那些因貧窮、欺壓而支離破碎的生命。

融樂浸信會是施達的同行者,與我們一起推動本港信徒關心在港的難民、尋求庇護人士、外籍傭工和遭販賣者。今次,我們的親密戰友Maylin師母不只分享受助者的生命故事,還要向我們每一位基督的跟隨者發出真誠的邀請。

繼續閱覽 從破碎的生命看上帝的介入