災害預防不是易事

洪水使沙土覆蓋農地,形成一個個這樣的沙洲

 

若你有讀過七月出版的229期《呼聲》,應該對災害管理和災害危機緩減的概念不陌生。藉本週的ePrayer,我們一起看看孟加拉西北古里格拉姆縣(Kurigram),了解貧窮社羣災管工作和面對的挑戰。

 

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第六週 繁忙不是藉口

今年的大齋期已來到最後兩星期,希望藉「與大地復和的使命」系列ePrayer,大家有所操練,為了愛神、愛人、愛大地,減少消耗地球資源,停止剝削主所賜的大地。然而,保護大地並不是節期活動,在任何時間,即或繁忙,我們也不可忽略與大地的關係。施達夥伴SATHI與孟加拉貧民窟社羣為我們作了美好的榜樣。

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新聞以外的南亞水災

南亞地區受持續暴雨影響,上週引發嚴重水災和山泥傾瀉,洪水摧毀農地、房屋和道路,也奪去無數無辜生命。在印度、尼泊爾和孟加拉,受災人數高達4,100萬。當地逾百萬人失去棲身居所,災民也面對糧食和食水短缺問題,救援人員擔心可能會爆發傳染病。

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復元路上不放棄

一班曾遭性奴役的婦女在救世軍中心經常一起禱告,互相扶持

施達今個季度主要想和大家探討人口販賣問題,尤其集中亞洲地區,所以過去幾星期的ePrayer7-9月通訊,我們都提到施達與不同地方的夥伴打擊人口販賣的工作。夥伴藉拯救 (Rescue)、檢控 (Prosecution)、復元 (Rehabilitation) 和預防 (Prevention) 四方面服侍曾遭販賣及高危的羣體。

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孟加拉西北部居民面對災害緩減有法

在災害發生時,救援是刻不容緩。然而,防患於未然,在災害未發時的防災及抗災工作更是不可或缺。施達孟加拉夥伴Lutheran Aid to Medicine in Bangladesh (LAMB),過去三年在孟加拉西北部Rangpur地區,推行綜合社區健康及發展項目,透過當地教會及居民組織,提升社區的防災和抗災能力,減低災害造成的影響。

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早婚以外 另一種人生

在孟加拉的傳統觀念裏,為少女安排早婚是對家庭的一個祝福。

住在孟加拉貧民窟的Rainy(假名)來自一個印度家庭,由於是最低的種性,所以家中靠屍檢、清潔維生,而且不可以與其他社羣交流,女孩子亦不允許踏出屋外。她的父母相信,能夠在女兒年少的時候為她定下婚事,對家裏是一個祝福。因此,當Rainy 15歲的時候,一戶富有人家向她提親,她的父母十分高興,但是Rainy並不然。「我只有15歲,還是一個孩子而已,我不想現在就結婚。」即使她向父母提出反對,父母亦不理會她的意願和顧慮,繼續積極籌備婚禮。直至SATHI同工探訪Rainy一家,解釋早婚的害處和違反法律,她的父母才被勸服,願意取消婚事。

在孟加拉,不少少女同樣有着被安排早婚的遭遇,但Rainy是當中幸運的一個,可以擺脫這個惡習,並且能夠完成中學教育。

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南亞居民飽受連年季候雨及洪水侵襲,亟需記念

南亞水災救援2016

還記得去年八月,季候雨和氣旋風暴在孟加拉、緬甸、印度和尼泊爾肆虐,造成嚴重水災;今年,南亞居民繼續受季候雨帶來的水災及山泥傾瀉威脅。數百萬鎂光燈以外的受災生命,正等待我們的關注和記念。

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孟加拉少女有宏願,獲支持

Jannatul的名字意指「天堂的花園」(Garden of Heaven)。她所展現的生命就如她的名字般,雖然面對貧窮和社會性別的規範,但都不能限制她擁有和追求夢想,生命要如鮮花般綻放美艷的色彩。

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與青年人共建可持續發展的未來

究竟孩子長到多大,才算得上具足夠能力,為自己的生活作出決定、參與社會事務,及發表意見?聯合國《兒童權利公約》訂明,兒童權利是每位小朋友與生俱來便享有的基本自由及所有人類天賦的權利,包括生存權、受保護權、發展權及參與權。當中的參與權是指兒童可以表達自己的觀點、自由地建構自身的思想和信仰、參與結社及和平集會,以及獲得各種合適的資訊。

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帶我離開性剝削生涯

拒絕安排婚姻

Maria(化名)生於孟加拉一農民大家庭,父母想她嫁給親信,事實上,當時她只有22歲,但已三度失婚!Maria堅拒另一段安排的婚姻,決定離家出走。

從農村到首都的巴士途上,車長留意到迷網的Maria,知道她對未來毫無頭緒,承諾介紹她到製衣廠工作。Maria萬料不到,車長竟把她騙入了小型妓院;離開了父母的操控,卻陷入了陌生人的魔掌!

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