我的減塑行動──2018施達深度遊之後

作者(右一)

 

[《呼聲》234期 ─ 被判死刑的氣候貧民] 關懷.起動

作者:康羨華(2018施達扶貧體驗深度遊參加者)

 
神起初所創造的世界,是一個穩定平衡的和平狀態,是一個平安(希伯來文為Shalom)的現象。祂把管理這片大地的任務託付了我們。可是,我們疏忽職守,破壞了大地及其生態系統,帶來種種問題,例如氣候變化。

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炎熱下的圍巾──記2019孟加拉扶貧項目體驗團

(貧民窟兒童小組組員Farjana﹝右一﹞及她的母親﹝右二﹞/劉志強攝)

撰文:趙嘉欣(推廣拓展部主管)

 

……當地婦女從少習慣披上圍巾,有些甚至全身覆蓋,一層掛一層,這在酷熱天氣下固然令人感到難耐。在筆者眼裏,圍巾有如替孟加拉父權婚姻制度遮掩的薄紗,那種對女性的束縛,欲蓋彌彰。

 

6月的孟加拉又悶熱又潮濕,出發前在網上瀏覽天氣預報,我們前往孟加拉的該星期預計每天會打雷下雨。然而,天氣不似預期,抵達後沒有每天下雨,充其量只是一陣的驟雨。施達在當地的三間夥伴機構同工異口同聲表示,氣候反常,今年6月下雨量減少,令氣溫比往年更高。

 

是次體驗團一行18人(16位參加者加上兩位施達同工)。在炎熱的天氣下,各人縱然已汗流浹背,可是為了尊重當地文化,女團員先披上圍巾,才前往探訪施達資助的兒童小組。施達夥伴SATHI(註1)於貧民窟成立兒童小組,幫助區內達利特人(Dalit,註2)青少年認識自己應有的權利,讓他們學會為自己、為同輩發聲。

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扶貧工作的歧視陷阱

[《呼聲》233期 ─ 不能剝奪的尊嚴] 回歸.聖言

作者:陳關韻韶(中國神學研究院實踐科助理教授)

 

「你們就看重那穿華麗衣服的人,說:『請坐在這好位上。』又對那個窮人說:『你站在那裡。』或說:『坐在我的腳凳下邊。』這不是你們對人有歧視,成了心懷惡意的審判官嗎?」(雅二3-4,新譯本)

 

若你是教會中少數對扶貧工作有負擔的人,以上經文所描述對貧窮人的歧視會令你感到特別氣憤,你絕不會與這班重富輕貧的人一般見識。不過有沒有想過,永遠看貧窮人為受助者亦是一種歧視?這種想法背後正反映出雅各書二章1節所講以世俗眼光、按外貌判斷人的心態。

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「傳福音外,也照顧貧者。」 ──海外華人與施達同行心聲

(施達支持者Karen Mak)

 

長居澳洲的Karen,每次短暫回港,總會抽時間上來施達的辦公室探望施達同工。上年年尾,Karen帶着兩大包澳洲小食來到;看着她與同工的交流,像是重遇老朋友一樣。趁着這機會,我們請她分享多年來堅持支持施達的原因。

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扶貧教育由「少」開始

[《呼聲》231期 ─ 扶貧教育由「少」開始] 主題.本港扶貧教育事工

撰寫:黎嘉晉

 

「你的衣櫃有多少件衣服?」

 

大概,你不記得確實數量。或者,你會答:「我不知道。」真相,可能是,數也數不清。

 

與許多香港人一樣,梁成裕牧師擁有的衣服比需要的更多。當施達同工在一次教會聚會上提出上述問題時,與會的梁成裕發現,自己是擁有最多的。

 

不過,擁有比需要更多,不是正常嗎?

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流淚撒種 歡呼收割

[《呼聲》227期 ─ 從災區到社區] 回歸.聖言

靈修分享:蔡莉莎 (施達前同工,現參與緬甸的社區發展)

我們現正面對全球難民危機,由敘利亞至伊拉克,剛果民主共和國至也門,到去年8月底緬甸北部若開邦暴力襲擊帶來全球增長最快的羅興亞難民潮。截至2017年11月12日,聯合國估計湧進孟加拉的難民人數已超越61萬。面對世界的暴力和苦難,及所帶來的強大、極具破壞性的影響,我們當有何反應?

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在發展工作裏見證上帝的奇妙

[《呼聲》227期 ─ 從災區到社區] 關懷.起動

受訪:何綺嫺(行政同工)、馮思鳳(前施達同工)

訪問及整理:潘文欣

何綺嫺(Bonnie)和馮思鳳(思鳳)參與施達服侍逾廿年,雖然她倆長期駐守大後方,但不代表對發展工作的認識不及他人。記得有一次同工早會,主持人帶領我們投入貧窮社羣的處境,嘗試從貧窮人的角度假想他們最期望推行的發展項目。結果,能夠列出最貼近貧窮人真實選擇的,就是她倆。

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施達家書 | 2017年12月

親愛的施達同行者:

坊間流傳,我家所在的馬鞍山區有「美食沙漠」之稱。這傳言有多真確也許是見人見智,但較施達辦公室所在的佐敦區,馬鞍山的飲食選擇肯定不只「輸個馬鼻」。每天遊走於這兩區,我午飯時都有一種「選擇困難」的感覺──太多選擇下的選擇困難。

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施達家書 | 2013年8月

埃塞俄比亞兒童事工裏其中一位受助兒童,在家裏的牆上畫上「Jesus is Lord」(耶穌是主)

親愛的弟兄姊妹:

回顧過去數十年,國際社會在扶貧發展的議題上有很多討論,人們用盡各種政治和經濟的理論與實踐,也無法解決貧富懸殊的問題,至今全球的貧富差距更日見嚴重。那種靠着人類智慧發展的樂觀自信已漸失原貌,甚至表現出無望和指責。

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