施達如何選擇和管理扶貧項目?

(圖片攝於津巴布韋)

 

施達在2018至2019年間,與全球53間基督教機構和教會攜手,推行逾80個扶貧發展項目,遍及亞洲、中東及非洲各地。項目繁多,貧困地區又有多種需要,究竟施達如何選取和管理項目呢?小編請來施達項目同工Hollace。

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埃塞俄比亞少年的生命教育

(接受阿福童教育的少年)

 

[《呼聲》234期 ─ 被判死刑的氣候貧民] 童心.童行

 

你希望成為怎樣的人?

 

跟少年談志向,無論是哪一個地區,他們或多或少聯想到:成為醫生、飛機師、律師、老師或企業老闆。夢想有可能是稍縱即逝的,也有可能植在心田上、有待發芽生長的。施達的埃塞俄比亞夥伴[1]走進當地貧窮社區,決定與貧困少年一起探討人生的理想和生命的價值。

 

埃國貧困少年和其他孩子無異,在成長的青蔥歲月,同樣會面對身份難題:我是誰?我是屬於誰?為何我來到這個世界?這些問題指向的根本是:我的人生觀是甚麼?

 

施達的埃國夥伴依據國際兒童社會及財金教育組織阿福童(Aflatoun International)的教育法,藉着兒童遊戲、表演等方式,幫助少年發現自己,例如發掘自己的才能和強項、願意探索和思考問題。夥伴也結合基督信仰的向度,協助少年更深認識自己是上主所愛的尊貴兒女。個人理解和身份探索對於許多因家境貧窮而遭到孤立的少年別具意義。

 

第二步是認識自身的權利和義務。據阿福童教育法,這是指欣賞和維護自己與他人的權利、學習承擔與權利並存的責任。在維護權利上,夥伴針對普遍埃國貧窮少年被忽略照顧和遭受性暴力的情況,鼓勵他們挺身捍衛自己的權利,製作海報標語,在社區和學校向成年人宣揚保護兒童的信息。而在承擔責任上,接受阿福童教育的少年更為關注社區需要:例如有少年發現社區的水龍頭漏水,會找人修理;另有少年表示會小心使用文具和書本,以便日後傳給社區有需要的小朋友使用。這種讓孩子了解自身角色、體現自己作為社區成員的價值教育,對於他們將來發展尤為重要。

 

夥伴明白,要貧困少年追尋生命理想,還得處理實在的經濟問題。夥伴鼓勵少年每星期記錄一次儲蓄狀況,按着目標制訂財務計劃。少年除了建立儲蓄習慣,也從少學習如何經營小生意。這個也是阿福童教育的核心目標:增強兒童的財政管理能力,從而減少跨代貧窮。

 

再問少年:你希望成為怎樣的人?答案繼續是妙想天開,但他們補充:成為一個對他人有貢獻的人。

 

[1]: 夥伴全名為Ethiopian Guenet Church Development and Welfare Organization。

 

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「我流着山區部落的血」──與發展並行的倡議者

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 主題.社羣發展與倡議

撰寫:黎嘉晉

 

去年年中,泰國北部清萊府一隊少年足球隊與教練在洞穴失蹤多日後平安獲救,在洞穴中一直照顧他們的25歲教練實功不可沒。事件令教練成為泰國人心目中的英雄,不過教練本無國籍,跟3名少年隊員一樣,不具泰國公民身份。

 

據聯合國難民署的統計,泰國約有48萬無國籍者,大多是居住在偏遠邊境的山區部落。由於他們不屬於任何國家,無法享有如公民般的教育、醫療、工作以至社會保障的權利。他們即使世代居住在泰國境邊,仍未有被這個國家承認其身份。

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我們已覺醒:停止女性割禮

[《呼聲》231期 ─「我流着山區部落的血」] 童心.童行

 

「戴上盔甲,矢志消除殘害女性的禮俗/顛覆它的影響吧!起來我們行動/
我們已醒覺 它的禍害。

 

古時的蒙昧之人/在陋習肆行的時代中被害/不知曉生命危在旦夕/
盲從服膺 看為是好。

 

女性割禮甚具破壞力/它以尊名為妝飾,可怕地勒著我們的母親/
為那逝去的日子,她們懊悔自憐

 

它傷害夫婦關係,奪去女性的歡愉/在分娩時,
它的毒鉤引來各樣併發症」

(「反對女性割禮」倡議學會創作的歌詞)

 

迎着和煦的陽光,埃塞俄比亞(下稱埃國)鄉村及當地學校的女生在百多位村民面前,綻放笑顏,唱出上述樂曲。她們有些穿上黃衫,胸口位置以當地語言與英文寫上「停止女性割禮」的口號。這是鄉村教育的日子,也是村校倡議學會的表演日。

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「傳福音外,也照顧貧者。」 ──海外華人與施達同行心聲

(施達支持者Karen Mak)

 

長居澳洲的Karen,每次短暫回港,總會抽時間上來施達的辦公室探望施達同工。上年年尾,Karen帶着兩大包澳洲小食來到;看着她與同工的交流,像是重遇老朋友一樣。趁着這機會,我們請她分享多年來堅持支持施達的原因。

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孩子受教育,讓社區揹起來!

Rakhi(圖中)與父母

 

[《呼聲》231期 ─ 扶貧教育由「少」開始 ] 童心.童行

 

要消滅貧窮,教育是十分重要的一環;然而,很多低收入國家的孩子沒有讀書識字的機會。當地家長為口奔馳,沒有空間思想孩子的將來,以為孩子長大,就是跟自己一樣,艱苦生活。在他們眼中,賺取收入以養活家人是當務之急,其次才是讓孩子讀書。

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骯髒的表層與深層潔淨

濕牛糞的刺鼻氣味、蒼蠅嗡嗡作響、污水的渾濁,交織成印度首都邊陲小社區Usmanpur的一幅異色圖畫。骯髒仿似是Usmanpur的寫照。

這小社區的居民,十居其九是由貧窮省份移居至此的低種姓(Dalit)勞工,在此協助地主看牛、擠奶,或是將垃圾分類。

地主慣常要求勞工將牛隻放養,順道便溺,牛糞散佈在唯一的大馬路和所有的行人路,蒼蠅樂透了,卻拖垮了市區的衛生情況,孩童因此常常腹瀉。面對惡劣的衛生環境,這羣外勞過去只能逆來順受;地主卻愛理不理,反正在他們眼中,這羣Dalit外勞骨子裏就是「不潔」。

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從災區到社區

[《呼聲》227期 ─ 從災區到社區] 主題.社區發展

撰寫和整理:薛奐珩、潘文欣

2015年4月25日中午,尼泊爾經歷80年來最強烈的地震,無數家庭失去至親、家園和財產,估計有多達三分一的人口(即800萬人)受影響。所謂「天災無情,人間有愛」,於災難後,世界各地紛紛投入資源,為災民提供即時救助。然而,當國際鎂光燈逐漸移離災區,救援階段告一段落之際,這才是我們與受災社羣委身同行,從更長遠及可持續的角度,協助他們重建生活、走出困境之時。

過去十年,施達支持尼國夥伴在推動山區村落發展自身社區,從改善衞生、提升婦女的生活能力,到改善生計,見證着村民的生活逐步獲得改善。那次7.9級大地震,雖然把以往發展得來的硬件建設頃刻摧毀,但項目村裏的居民小組領袖及成員,於地震後積極協助統籌村裏派發救援物資的安排,不但讓施達及夥伴能更有效地執行災後救援,還叫我們看見地震無法奪去的發展成果,就是村民的知識和組織能力,還有社羣間的互助關係。

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這就是發展

[《呼聲》227期 ─ 從災區到社區] 關懷.起動

訪問和整理:潘文欣

很喜歡聆聽不同發展工作者在服侍中的分享,若把他們生命中所承載的信息一一拼貼起來,便可構成一幅大圖畫,描繪出上帝對貧窮人和世界的心意。今期的「關懷.起動」特別找來施達不同時期的同工,分享他們在服侍中的體會和發現,嘗試拼湊出屬於我們的使命藍圖。

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她看到發展的美

[《呼聲》227期 ─ 從災區到社區] 關懷.起動

受訪:關明慧(前施達同工)

訪問及整理:潘文欣

為了貧窮人,可以去到幾盡?可以一個女子走到廣東的工廠區查訪血汗工廠問題;可以一個女子走到大西北住在回族農民當中;可以一個女子頂着大肚子,在大本營指揮地震救援工作,同時掛心走到前線救援的丈夫;可以一個女子與丈夫一起當全職義工四年,為要喚醒更多人關心貧窮的心。

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