創造在歎息,鄰舍在受苦──教會該如何回應?

 

我們在七週的操練中,以不同向度發掘「關愛創造」此題目,也從經文、詩歌及行動操練反省自己與自然、貧鄰、社區等的關係。反過來說,「關愛創造」其實是在推動大家擁抱一份對受造世界和一切其中生命的關懷與愛護。這正是耶穌基督向世界所展現的,所以這份對創造和鄰舍的關愛毋庸置疑帶有福音性,甚至宣教性。

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2018施達深度遊之「一切美麗光明物」

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作者:鄭美紅(施達2018年「泰緬邊城、泰北郊區扶貧體驗之旅」參加者、傳道人)

 

「All things bright and beautiful,

All creatures great and small.

All things wise and wonderful,

The Lord God made them all.」

 

這是經典兒童聖詩「All things bright and beautiful」(中譯:一切美麗光明物)的歌詞。於網上搜尋一下,發現這首詩歌原來是作者為解釋使徒信經首段「我信上帝,全能的父,創造天地的主」而作的一首詩歌。

 

這次泰緬邊境之旅的同行者,非常多元。有初職青年人、有退休人士、有教牧和機構同工、也有神學院老師。這樣的組合,也造就了我們在行程當中有不少對信仰的反思、討論和整合。

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氣候不公義:基督信仰的視角

撰寫:黎嘉晉 (施達傳訊主任)

 

3月15日,新西蘭、澳洲、印度、泰國與香港等多個國家地區的年輕學子離開課室,走上街頭,抗議政府與各國領袖沒有採取實質行動,緩減全球暖化的問題。這股席捲全球的抗議浪潮,自去年秋天以還,從未間斷。有罷課的法國學生在上月接受外媒訪問時說:「當地球不能生存,當我們沒有未來,那麼上學讀書有甚麼意義?」

 

學生的說話並非天方夜譚。近年,聯合國 多次發出警告,指出人為氣候變化帶來的全球威脅迫在眉睫:若各國不合作採取全面的措施遏制全球升溫,依目前的溫室氣體排放量,全球氣溫將最早在2030年較工業革命前上升攝氏1.5℃;一旦達至2℃的臨界點,全球將陷入生態災難。我們的後代將直接承受前人種下的果。

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甚麼是「關愛創造」?

 

上帝和祂的創造

 

「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉着所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」

── 羅馬書一章19-20節

 

使徒保羅向羅馬教會說明福音真理時,指出受造世界彰顯上帝的永能和神聖,並且叫人無可推諉。舊約中,詩人多次以受造物讚美上帝,例如詩篇八篇3-4節:「我觀看祢指頭所造的天,並祢所陳設的月亮星宿,便說:人算甚麼,祢竟顧念他!世人算甚麼,祢竟眷顧他!」人能從受造物看見上帝的榮耀,並曉得自己同是被造;人和天上、地上和海裏的萬物都是屬於創造主,同是靠祂而立。

 

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施達家書 | 2019年3月

親愛的施達同路人:

 

主內平安!

 

數週前,我乘火車到元朗開會。在車站大堂時,我聽到一名年輕男子口說粗言,向一名車站助理大吼大叫,抱怨售票機不接受100元紙幣,阻礙他的行程。該名助理冷靜地建議他到售票處買票。在售票處,職員還未為他處理車票時,他又再投訴同一問題。

 

我沒有停下來看他最終花了多少時間才買到車票,但疑惑這位年輕人是否意識到他的小題大作實際上進一步延誤他的行程。這例子正正展示情緒和忙亂的思緒如何在不知不覺中使我們不能專注在重要的事情上。

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第七週 平安與關愛創造

(原文“Shalom and Creation Care”[1] 撰自Live Just.ly一書,於2014年由Micah Challenge出版。)

 

撰文:Ben Lowe、Jason Fileta、Lisa Graham McMinn

 

這篇ePrayer是今年大齋期的總結,呼應第一週的文章和本年主題「與大地復和的使命」,我們今天以Micah Challenge的文章,與大家繼續分享從歌羅西書1章而來的信息。讓我們一起思考,要讓世界有平安,我們在關懷各項議題的同時,必不能忽略關愛創造。

 

當我們想及世界所需的平安,很容易就會先入為主地關切人類議題,例如敍利亞戰爭、南蘇丹危機及以巴衝突。

 

我們甚少想到環境問題,如污染、動物受苦、過度砍伐林木,以及水源短缺等。但耶穌基督是全地的主,他在十字架上所流的血,為各重關係帶來和平與復和:

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成事在天?為津巴布韋農務禱告

耕種是要靠着合適的氣候、土壤、種植方法等才能做到;而氣候是人難以改變的。當天氣不利種植時,不單影響到農民該刻的糧食產量;無法儲存作物和留種,亦叫他們在非種植季節沒有足夠糧食,以及往後缺乏種子耕種。不幸的是,過去三年的厄爾尼諾現象,導致非洲東部多國出現旱災,農作物嚴重失收,叫農民難以靠地得食,包括逾六成五人口靠務農維生的津巴布韋。

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讓受造世界關愛我們(馬太福音6章24-34節)

[《呼聲》223期 ─ 回歸自然 持續發展] 回歸.聖言

作者:黃國維博士(中國神學研究院助理教授 (神學科)、副教務長,施達董事)

「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」

「所以我告訴你們:不要為生命憂慮吃甚麼,喝甚麼;為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎? 你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裏,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想,野地裏的百合花怎麼長起來。它也不勞苦,也不紡線。然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!你們這小信的人哪!野地裏的草今天還在,明天就丟在爐裏,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說:『吃甚麼?喝甚麼?穿甚麼?』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」(馬太福音6章24-34節)

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2017大齋期 ─ 簡樸.減碳.關愛

整全使命(Integral Mission)已經不是一個新詞,經過多年的發展,IM已從強調福音宣講與社會關懷兩者並存,發展至要求教會及信徒審視自身是否能活出裏外一致的生命(integrity),及放眼追尋聖靈工作的印記(signs),就是一個社區或羣體在上帝的救贖恩典裏,身心靈經歷持續的更新和轉化,漸漸活出天國或邁向天國之路。

大齋期是復活日前的四十天,藉反省、默念預備自己迎接復活節的來臨。信徒在這期間學效耶穌在曠野禁食祈禱、受試探的事迹,藉祈禱、禁食、克己、懺悔及節制等各項具體行動,省察內心,呼求主的憐憫,思念主愛,並體會世界上受苦羣體與萬物的貧乏,學習捨棄自身慾望,活出簡樸、關愛的生命。

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同心關愛造物、記念受災生命

[抗貧主日第四週禱文]

我觀看祢指頭所造的天,並祢所陳設的月亮星宿,便說,人算甚麼,祢竟顧念他?世人算甚麼,祢竟眷顧他?祢叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。(詩篇8篇3-8節)

創造天地萬物的主,天地和其中的一切皆屬於祢。祢吩咐我們管理祢手所造的,按着祢所設的秩序和法則,好好看顧和修理大地和其上的生命。

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