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親愛的施達同行者：你人生中有否經歷過一些多變、不穩定的日子？從2004至2011年，我家過着有點像遊牧民族的生活，因為在這七年間，我們無奈地搬家四次。這麼頻繁的「遷徙」令我們沒有足夠時間去適應新的居住環境，我們就像「過客」一樣。然而

撰寫：薛奐珩「你在哪裏？」「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」以上對話

親愛的施達同行者：最近，我與家人去了一趟柬埔寨。那裏不是「一般」的旅遊勝地，沒有博物館、公園、度假村、海灘、特殊景觀或大型購物商場，但卻是一處能引發我們許多反思的地方。柬埔寨於1975至1979年間的種族屠殺，是人類近代歷史中最悲慘

親愛的施達同行者：「絕望」往往是貧窮和不公義所帶來的自然後果。施達眾多發展項目的一個共通點就是要讓絕望者重拾盼望。因此，每當我去拜訪項目時，我必向參與項目的人問這個問題：「你有甚麼夢想？」若要項目的受助者能對生命重建希望，施達和我們

撰寫：莫昭友醫生（施達中國事工顧問）舊約聖經中的路得是個不折不扣的弱勢寄居者，她因爲愛顧婆婆，選擇離開祖家摩押地，遠走他鄉以色列，一個她明知不歡迎摩押人的地方。路得大概生於公元前1,100年或更早的年代，是巴勒斯坦以東的摩押人，在神

橫額圖片：左起：筆者、勵行會總幹事張洪秀美女士、施達同工Jojo，難民服務中心負責人Justin 訪問、整理：莊力行提到難民，很多人會覺得他們是遙遠的一羣，只是新聞報道中的其中一則國際消息。這或許是大多數香港人的誤解，以為富裕的香港社

作者：黃國維博士（中國神學研究院助理教授 (神學科)、副教務長，施達董事）「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」「所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。

親愛的施達朋友：「你們是世上的光……你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音5章14及16節）新年進步！自古以來，飲食是中國人傳統文化的重要部分，特別在節慶之時。農曆年間的飲食不只

訪問、整理：秦韻欣派發物資、探訪老人院等救濟式的慈惠關懷，仍是部分香港教會及信徒參與社會關懷的主要行動。參與香港社區服務及社工教育工作多年的莫慶聯（莫Sir）認為，我們在社區裏可以做的事還有很多。「教會很習慣上帝給予我們東西，見誰有

作者：鄺偉文（施達總幹事）像耶穌一樣，撒母耳是少數聖經記載其從懷在母腹至生命最後階段人生事蹟的人物。透過他的故事，我們可窺看上帝如何塑造和使用一個人來完成祂的計劃。撒母耳記上1章1-2節撒母耳是以法蓮的後人，而以法蓮是約瑟的次子，

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